Café Cultura Nación en La Plata

Hoy en el programa nacional Café Cultura en La Plata, que promueve espacios de encuentro y reflexión sobre la cultura argentina, se realizará una actividad sobre “Literatura y teatro para chicos: un desafío de los grandes”, a las 19, en el Centro Cultural Islas Malvinas, de calle 19 y 50.

En esta oportunidad, la invitada a la disertación es la escritora María Inés Falconi, especializada en literatura y dramaturgia infantil y juvenil. Directora Teatral Docente. Miembro de la Comisión Directiva de ATINA (Asociación de Teatristas Independientes para Niños y Adolescentes); Miembro del Comité Ejecutivo de ASSITEJ Internacional (Asociación Internacional de Teatro para la Infancia y a Juventud). Ha estrenado y/o publicado alrededor de 50 títulos en Argentina y otros países de habla hispana (teatro- novela- cuentos). Ha recibido premios nacionales e internacionales por su dramaturgia entre los que se destacan el Premio Argentores y Premio Fondo Nacional de las Artes.

También, participó de numerosos Congresos y Festivales de Teatro para Niños y Jóvenes Nacionales e Internacionales. Dicta en el país y en el exterior Talleres de Dramaturgia orientada al Teatro para Niños y Jóvenes y coordina desde hace 20 años los talleres de Expresión Teatral para Niños y Adolescentes de la Universidad Popular de Belgrano. Coordina también la Biblioteca Popular UPB, dedicada a niños y jóvenes, y tiene a su cargo la organización de la Biblioteca ATINA de Teatro para Niños y Adolescentes.

Los chicos suelen llegar a la literatura y al teatro de la mano de los adultos: padres, maestros, abuelos. Cómo hacer de ellos lectores y espectadores entusiastas es una preocupación permanente. Durante esta charla, María Inés Falconi invita a reflexionar juntos acerca de las causas que suelen dificultar esta tarea y de las acciones posibles para lograr nuestro objetivo, partiendo de las siguientes ideas guía: ¿Para qué sirve leer? ¿Es cierto que a los chicos no les gusta leer? ¿Cómo elegir una obra de teatro? Los libros, el teatro y la escuela. El teatro para ser leído. El adulto como intermediario.

Cabe recordar que las actividades de este programa, organizado por la Secretaría de Cultura de la Nación, Dirección de Asuntos Universitarios de la Municipalidad de La Plata, FUNIF –Fundación Nacional para la Integración Federal- y Grupo Cultural Argos, tendrán vigencia durante la totalidad de este año, con entrada libre y gratuita.

argoscultura@yahoo.com.ar

Para más información:

Prensa del Café en La Plata:

Martín Gómez. Tel: (0221) 15-558-6502

Carolina Pérez. Tel: (0221) 15-4194-150

Contacto del invitado:

María Inés Falconi

Tel: (011) 4553-5308 / 15-6702-5057

mifalconi@argentores.org.ar

¿Qué es el Café Cultura?

Café Cultura Nación es un programa que promueve espacios de encuentro y reflexión sobre la cultura argentina tomando como punto de partida la convicción de que la información, el diálogo y el debate son herramientas imprescindibles para la construcción de una sociedad democrática y participativa.

Durante Café Cultura Nación diferentes intelectuales, científicos y artistas de todo el país comparten y ponen en discusión experiencias, saberes y opiniones. El programa se lleva a cabo en 46 ciudades de 13 provincias y están programados más de 600 encuentros, lo que lo convierte en una de las intervenciones más desarrolladas en términos de acción federal, articulando las jurisdicciones de cultura a nivel nacional, provincial y municipal, con la participación activa de la sociedad civil, ya que estos encuentros se desarrollan en espacios físicos cercanos y cotidianos a los hombres y mujeres de todas las latitudes del territorio.

Programación 2008

El presente año la programación de los Cafés se articulará en base a los ejes:

Bicentenario – Derechos - Políticas Públicas - Infancia

Estos cuatro ejes permiten construir una agenda temática con las localidades que articulan el programa en territorio. En este sentido, el programa es una herramienta que se adapta a las necesidades locales.

Café Cultura Nación, declarado de interés provincial

El programa Café Cultura Nación, dependiente de la Secretaría de Cultura de la Nación, fue declarado recientemente de interés legislativo por la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires. Las actividades de este programa se realizan en la ciudad de La Plata desde el 28 de mayo y está organizado conjuntamente entre la Secretaría de Cultura de la Nación, la gestión municipal, la FUNIF (Fundación para la Integración Federal) y el grupo cultural Argos.

El programa ya contó en la capital bonaerense con las presencias de Ernesto Jauretche, Orlando Barone, Horacio Cagni y Pedro Morán y más de 500 personas se acercaron a los distintos encuentros, con entrada libre y gratuita.

Oskar Molek

Por: Miriam Manfredini.-

La Subsecretaría de Patrimonio Cultural, a través de la Dirección General de Museos, invita a la exposición Huellas y Semblanzas Andinas del fotógrafo Oskar Molek, que se realiza del jueves 11 de septiembre al domingo 5 de octubre en el Museo de Arte Popular José Hernández, Av. del Libertador 2373.
Esta exposición, que se realiza en el marco de los XV Encuentro Abiertos de Fotografía - Festival de la Luz 2008 y es auspiciada por la Secretaría de Cultura de la Nación, será inaugurada oficialmente el jueves 11 de septiembre a las 19:00 horas.
La muestra puede visitarse en los horarios habituales del Museo: de miércoles a viernes de 13:00 a 19:00 horas y sábados, domingos y feriados de 10:00 a 20:00. Entrada general: $1. Domingos gratis.
Oskar Molek, quien se define a sí mismo como “buceador de utopías”, presenta un testimonio gráfico de sus viajes por territorios andinos (norte de Argentina, Bolivia y Perú). Sus imágenes acercan la cultura ancestral de la zona; pero también los nuevos rasgos adquiridos a partir de los aportes de la modernidad. Pero por sobre todo, transmiten historias de vida contadas a través de retratos de rostros curtidos por el clima y los años.
Molek describe las fotos que forman parte de Huellas y Semblanzas Andinas como “vivencias visuales donde las personas se mimetizan con el paisaje rural. Sus miradas, sus manos, sus vestimentas, tejidos y objetos son reflejos de una cultura milenaria fuertemente arraigada en la labor manual y en el culto a la madre tierra. Sin embargo esta identidad está también fuertemente ligada al desarrollo de la vida en las ciudades: el mercado, donde el trueque y la comunicación adquieren otra dinámica y enriquecen su peculiar esencia”.

Oskar Molek
Publicista, docente, investigador y divulgador de la fotografía.
Cursó estudios de Etnología en la FF. De la Universidad de Ljubljana – Eslovenia –YU . Entre 1983 y 1987.
Asistió en la Academia de Arte de Ljubljana a las conferencias sobre “ Historia del Arte Contemporáneo dictadas por el Dr. Tomaz Brejc entre los años 1985 y 1987.
De formación autodidacta, realizó cursos y seminarios de perfeccionamiento en la Facultad de Ciencias sociales de la UBA con Norberto Salerno, Raúl Ponce y Guillermo Mischkinis, entre otros.
También participó de los talleres de Héctor Cartier, Alejandra Niedermaier, Filiberto Mugnani y María Kuzmuk.
Ha participado en exposiciones individuales y colectivas en el Centro Cultural Recoleta, Casa de la Cultura de Vicente López, Museo Pueyrredón de San Isidro, Colegio Goethe, Alianza Francesa Belgrano, Centro Cultural Pipach, Casa de la Cultura de Villa Gesell, Museo Municipal de Arte Fernán Félix de Amador de Lujan, Museo Arte y Memoria de La Plata, Universidad Nacional de Quilmes, Transarte Buenos Aires, Centro Cultural Cankarjev Dom de Ljubljana, Eslovenia y en el Fondo Nacional de las Artes

Lanús

Se declaró de Interés Cultural en el Municipio de Lanús, mediante un proyecto realizado por el concejal Alfredo Giorno, el “Tercer Congreso Histórico Geográfico del Pago del Riachuelo” que tendrá lugar el sábado 20 de septiembre, en la Biblioteca Popular Sarmiento, situada en Av. Presidente Perón 3065 (1822) Valentín Alsina, Lanús.

El mismo cuenta con las adhesiones del Archivo Histórico Provincial, la Federación de Entidades de Estudios Históricos de la Provincia de Buenos Aires y la Junta Central de la Ciudad de Buenos Aires.

El Banco Provincia exhibirá desde el próximo lunes 8 de septiembre hasta el 3 de octubre, en el sector Bartolomé Mitre de la Casa Central (San Martín 137 o Bartolomé Mitre 457), la Pinacoteca Institucional repatriada de la agencia Nueva York.
La muestra gratuita estará conformada por importantes obras de artistas plásticos entre los que se destacan: Bernardo De Quirós, Pedro Figarí, Raúl Soldi, Héctor Basaldúa, Juan Carlos Castagnino, César Paternosto, Marcelo Bonevardi y Miguel Ocampo.
Trabajos en óleo y acrílico, acuarelas y esculturas integran esta significativa recuperación de nuestro patrimonio cultural, que permaneció casi treinta años en una sede de la institución en el exterior.
La agencia de Nueva York, además de haberse constituido como una representación económica y financiera, desde 1980 hasta 2007, otorgó relevancia a una parte de la cultura nacional exhibiendo el trabajo de los principales referentes plásticos argentinos.

El colombiano Gabriel García Márquez, premio Nobel de Literatura 1982, criticó al "nuevo periodismo", al que consideró producto de la premura: "Cuando uno está tan apresurado no tiene tiempo de pensar", dijo.
El periodismo impreso "no desaparecerá, pero garantizará lectores en la medida que esté bien escrito. Si no, nos aburrimos nosotros", alertó según la agencia Ansa.
"Tengo la impresión de que no les dan tiempo para nada: veo que cierran antes de tiempo, ya para las 9, y eso me molesta", destacó el escritor colombiano en Monterrey, capital de Nuevo Léon, frontera noreste de México con Estados Unidos.
"Como periodista, uno sufre o disfruta por los encabezados y el manejo que se hace de las noticias; gozamos cuando hallamos una joya, pero sufrimos como perro cuando vemos la forma en que se maltrata el idioma", destacó.
García Márquez está en Monterrey, donde el lunes encabezó un seminario organizado por la Fundación para un Nuevo Periodismo Iberoamericano, que preside.
El escritor reiteró su convicción de que el periodismo es "el oficio más bello del mundo", aunque luego dijo que "a mis años ya me aburro".
García Márquez relató que al ver el manejo que se hace de las noticias, "tomo el teléfono para estarme peleando con los periodistas".
Frente a la premura del periodismo actual, añadió el escritor, "es mejor hacer un libro; con uno duré 10 años; si no me gustaba volvía y empezaba de nuevo, iba haciendo las correcciones sobre la marcha".
"Cuando uno está tan apresurado no tiene tiempo de pensar, y al día siguiente se dice: ¡mejor hubiera hecho esto!", consideró.
García Márquez dijo a los periodistas locales que "en el periodismo uno debe saber que no hay tiempo para pensar mucho o perfeccionar el texto, y que va a tener que sufrir. A veces ya vas a salir a emborracharte o a comer y te hablan: ¿oye, salió esto?".
"Como los periodistas sufríamos tanto, teníamos que emborracharnos todos los días", concluyó.

Por: Óscar Herrera

Es la frase que los seguidores del Partido Demócrata de Tailandia han extendido a lo largo del Reino en su prolífico anhelo para que el Primer Ministro Samak Sundaravej del Partido del Poder del Pueblo dimita lo antes posible.

Tailandia, actualmente fraccionada entre el Partido Demócrata creado en 1945 por Khuang Abhaiwongse, con un corte conservador y a fin a la monarquía, es la agrupación política más antigua del país; bando de las clases medias y altas de las zonas urbanas, con una ideología fundada en favor de los derechos humanos, el pluralismo, el neoliberalismo y la lucha contra la corrupción, ha sido la piedra en el zapato de la otra bancada política, el Partido del Poder del Pueblo, popular dentro de las clases bajas rurales, ultraderechista como su líder el actual Primer Ministro Samak Sundaravej, político de trayectoria y que muchos en el Reino comparan con un peligroso y amedrentador rottweiler que no ha logrado esfumar de su currículo la masacre de los 46 estudiantes izquierdistas en la Universidad de Thammasaten en Octubre de 1976, de la que organizaciones para los derechos humanos señalaron y siguen señalando hasta hoy como uno de sus principales artífices. Controvertido personaje que hasta hace un año compaginaba su puesto de Senador con diarias apariciones en un programa de televisión en el que vestido con delantal blanco y un sombrero de chef hacía las de carismático cocinero.

Los problemas para el Primer Ministro Samak iniciaron desde su polemizada elección por la Casa de Representantes en Enero del 2008; balde de agua fría para el Partido Demócrata que ha aducido desde entonces que él no es más que un fantoche del depuesto Primer Ministro Taksin Shinawatra, político que muchos tachan como populista innato, capaz de generar únicamente odio o amor entre los tailandeses y quien se viera obligado a asilarse en Gran Bretaña tras el golpe de estado de la junta militar en Septiembre del 2006 por cargos de corrupción.

Habiendo vivido tres años en Tailandia puedo decir que llegué a conocer un poco el espíritu tailandés; el cual, afable, servicial y budista conservador se ha mostrado siempre orgulloso de su historia, ya que esta mágica tierra de paradisíacas playas y verdes montañas fue la única del sureste asiático en no convertirse en colonia de ultramar de ningún país europeo; lugar donde la figura de su actual Rey Bhumidol Adulyadej es venerada y respetada como una divinidad.

Tailandia que hasta hace seis años se recuperaba del cataclismo económico de la crisis financiera asiática de 1997 ha sido de los pocos países de la región que sin haber tenido un pasado comunista ha sabido sacar pecho ante la voraz China en la denominada guerra entre el elefante y el dragón por la captación de inversores foráneos; pero la inquietante inestabilidad política de los últimos años anudada al sube y baja del valor de la moneda local no ha hecho otra cosa que instigar la salida de muchas empresas internacionales que sin querer trasladarse a China han movilizado su producción hacia Camboya, Vietnam y Laos.

Espero que el señor Samak tenga un poco de clarividencia y visión, y a más importante escuche el clamor de la mayoría de su país que se ha atrincherado en las principales vías y edificios ministeriales y cambie cuanto antes su cuestionada banda presidencial por el delantal y el gorro de chef, y dedique lo que le queda de masa gris a la preparación de path thai en un estudio televisivo y no lleve con su contumacia a los tailandeses por el ominoso camino de la división que la mayoría de las veces termina con en esas dos nefastas palabras que son guerra civil.

Por: Óscar Herrera, escritor.
oscar-herrera@mail.com

Una gran diversidad de títulos y disciplinas se conjugan para armar un espacio de pluralidad y de enriquecimiento, con precios accesibles, con el objetivo de atraer a estudiantes y docentes a la Primera Feria Argentina del Libro Universitario, que se celebra en el Pasaje Dardo Rocha de La Plata hasta el 8 de septiembre.
El emblemático edificio de estilo clasicista francés donde se encontraba antiguamente la estación del ferrocarril, en el corazón de la ciudad, reúne en su interior a decenas de stands que ofrecen ediciones representativas de su lugar de producción, en un clima distendido en oposición al ritmo céntrico que puertas para afuera exhibe la ciudad.
Contenida en espacioso hall central del edificio, la feria está organizada por la Universidad Nacional de La Plata, la Municipalidad de esta ciudad y la agencia nacional de noticias Télam.
’Nunca más’ de la Conadep, los tomos uno y dos de ’Don Quijote’, ’Imaginarios urbanos’ de Néstor García Canclini, ’El mundo frente a la globalización’ de Jorge Saborido (a 9,90 pesos) o ’Borges y las matemáticas’ de Guillermo Martínez ($13) son sólo algunos de los títulos que exhibe en sus anaqueles la editorial de la Universidad de Buenos Aires, Eudeba.
’Los libros tienen que estar al alcance de los alumnos, por eso son baratos, pero de calidad, con un buen diseño y un buen papel. Son buenas publicaciones’, resumió a Télam Asunción Romero, a cargo del stand de las Publicaciones de la Universidad Nacional de General Sarmiento, ubicada en Polvorines, partido de Islas Malvinas.
Allí hay mucho material referido a urbanismo, ecología, a problemáticas urbanas sobre todo del área metropolitana, como ’Ecología de la ciudad’ de María de Pace, coeditado con Prometeo, a 35 pesos, muchos de los títulos realizado por profesores de la universidad, cuenta Romero.
’Se vendió mucho de sociología y de arte, incluso, un grupo de chicos vino un tanto acelerado para llevarse ’Los mundos del arte. Sociología del trabajo artístico’ de Howard Becker, porque dijeron que está tan bueno que se va a agotar rápido, cuesta 40 pesos’, contó a Télam Matías Greco, de la editorial Prometeo, que congrega además libros coeditados con algunas de las universidades presentes.
En el stand de la Editorial de la Universidad Nacional de La Plata, donde venden los volúmenes con un 20 por ciento de descuento, no sólo tiene libros como ’Peronismo y prensa escrita’ de Raanan Rein, ’La formación de periodistas y comunicadores durante la dictadura’ sino también anotadores, cuadernos, tazas, pads para computadoras y videos.
’No tenemos libros caros, nuestra intención es que los libros puedan ser difundidos y vendidos’, señaló Julio Reyes del stand de esa universidad, y agregó que la apuesta está en los libros de comunicación y el campo social.
Aunque también se consiguen algunas novelas y títulos clásicos, el objetivo educacional rige el concepto de esta feria, como se puede ver en el amplio stand de la Cámara Argentina del Libro, donde se consigue el Diccionario de uso del español de María Moliner, ejemplares de derecho procesal penal, Pierre Bordieu, Noam Chomsky, Adorno y otros autores.
La Comuna Ediciones, la editorial de la Municipalidad de La Plata aglutina los títulos de distribución gratuita que analiza las temáticas relacionadas a los vecinos de la comunidad, y donados a bibliotecas de la ciudad, como ’Mitos y leyendas de La Plata’, ’Tango. Letristas platenses’, ’Murgas de La Plata’ o ’Muñecos de fin de año’.
En la Universidad Nacional del Sur, un llamativo cartel anuncia que ’El púlpito del silencio’ de Leonidas Colapinto es la oferta del día a 25 pesos, o en el stand de la Universidad Nacional de Córdoba se consigue el ’Ensayo sobre el origen de las lenguas’ de Jean-Jacques Rousseau.
La diversidad está a la orden del día y el objetivo es atraer a la mayor cantidad de estudiantes, docentes y personas de todas las edades a esta plural feria que se propone además exhibir las novedades bibliográficas de un grupo representativo de universidades nacionales.
’Este libro es una joya y es único en el país’, asegura Ana, a cargo del stand de la Universidad Nacional del Litoral, mientras sostiene en sus manos las ’Obras completas’ de Juan L. Ortiz, con prólogo de Juan José Saer, un grueso volumen que aquí se consigue a 79 pesos, con el descuento.
En el stand de Paidós se consigue ’La doctrina del shock’ y No logo’ de Naomi Klein, ’Amor líquido’ de Zygmunt Bauman, en Siglo XXI está ’Espejos’ de Eduardo Galeano, ’Mitología’ del francés Roland Barthes o la ’Historia de la sexualidad’ de Michel Foucault.
Títulos de política, ensayos y análisis sociológicos de pequeñas editoriales, como Entropía, Interzona, Beatriz Viterbo, Bajo la luna, La cebra, Paradiso, Caja negra y cactus, se exhiben en un mismo anaquel.
La Primera Feria Argentina del Libro Universitario, a ’90 años de la Reforma Universitaria’ se celebra hasta el 8 de septiembre en el Centro Cultural Pasaje Dardo Rocha, en Calle 50 entre 6 y 7 de domingos a jueves de 14 a 21.30 y los viernes y sábados de 14 a 22.30.

Por: Arturo Ramo García (*)

Una de las causas de los malos resultados de los estudiantes en el informe PISA es su falta de voluntad y de esfuerzo en la constante tarea de aprender. Dicen los especialistas en educación que la voluntad debe ser fomentada especialmente en los diez primeros años de la vida. Si en esa etapa no se ha conseguido una disciplina educativa de la voluntad, después todo será más costoso.
Se puede llegar a la imagen del niño mimado, que es como un muñeco de las circunstancias, traído y tironeado por la Filosofía del "me apetece". Por ese camino se llega a una persona caprichosa y apática, como una veleta que se mueve en la dirección de los vientos cercanos e incapaz de proponerse metas y llevarlas a cabo.
Uno de los factores que más deterioran la voluntad es el uso excesivo de la televisión. Para verla no se exige ningún esfuerzo y sólo hace falta dejarse llevar. Su influencia es nefasta pues fabrica jóvenes pasivos, que se dejan llevar por la imagen sin ningún espíritu de lucha. Otro efecto negativo de la televisión es que cuando el chico no tiene un espíritu crítico ante los programas, termina por no distinguir el bien del mal y lo positivo de lo negativo. Y esto sin contar con el contenido negativo de muchos programas, con violencia, pornografía y con la difusión de modelos aberrantes de personas o de ideologías. Se le ha llamado a la televisión el nuevo y moderno deseducador.
Todos tenemos más o menos definido un proyecto personal de vida con sus argumentos y motivaciones, que tratamos de llevar adelante con una voluntad adiestrada en pequeños ejercicios.
La persona con poca voluntad no logra alcanzar sus objetivos y fácilmente se desvía de su proyecto personal. Se olvida de su obligación para escoger lo que le apetece, lo que más le gusta en cada momento.
Una voluntad débil deja su influencia negativa en cuatro espacios de su vida:

1. Una personalidad débil con falta de estabilidad y equilibrio interno.

2. Una vida matrimonial inestable, porque no sabe ceder ante el otro, no suele pensar en los demás y no valora el sacrificio gustoso y escondido para crear un ambiente familiar exigente y alegre.

3. La vida profesional puede quedarse en un nivel de mediocridad.

4. La cultura se irá reduciendo a vivir a vivir de espaldas a cualquier curiosidad intelectual.

Los perdedores y los triunfadores no se hacen de un día para otro. Los perdedores llagan a ese estado después de años de dejadez, abandono y desidia. Por el contrarío, los triunfadores saben hacer en la vida ordinaria lo que se han propuesto cada día, pero sin agobios ni ansiedades, sino con determinación y esfuerzo.

(*)Inspector de Educación
www.aplicaciones.info

Fernando “Pino” Solanas adelantó su próxima película en la emisión radial de NCO, “Desde la Redacción”, y aseguró que “La próxima Estación” no es sólo un deseo de la reconstrucción del sistema ferroviario sino que “es un imperativo que va a tener la Argentina”.
Luego manifestó que “por la dimensión de país que tenemos y siendo grandes exportadores de granos es inevitable volver al ferrocarril porque es mucho más barato que el transporte automotor y a eso se le suma que es el medio de transporte más seguro y menos contaminante, con todo esto la ecuación no tiene mucha discusión”.
Solanas opinó en el país “no existe una política concreta de reconstrucción de nada” y argumentó que “como se explica que siendo uno de los cinco exportadores mundiales de granos no se hizo nada”.
Más tarde remarcó que en el país “se cometió una terrible salvajada contra los pueblos del interior de la republica al suprimirle a todas las provincias los trenes interurbanos”.
“El ferrocarril sigue siendo el más moderno de los transportes porque es el único que puede asegurar, en las peores condiciones climáticas, un servicio regular ya sea con lluvia con nieve con todo, el tren sigue entrando y saliendo”, agregó.
En este sentido destacó que “nada dinamita más al comercio regional que este servicio, porque permite trasladar las pequeñas cargas los bultos para los pequeños productores”.

A propósito del juicio del crimen social en Cromañon

Por Gonzalo San Cerviño*

* San Cerbino ha investigado a fondo el caso Cromañón así como otros casos similares y está por publicar su libro "Culpable"

(Septiembre/Octubre de 2007 El Aromo N°38).- Las irregularidades que se acumulan respecto al funcionamiento del cuerpo de inspectores en la Ciudad de Buenos Aires durante la gestión de Ibarra, generan la sospecha de que existía una estructura

ilegal destinada a facilitar la evasión de controles por parte de la burguesía porteña. Por el propio funcionamiento del área, es difícil de entender cómo podría operar a espaldas de las altas jerarquías del poder político de Buenos Aires. Algunos de los elementos que sostienen esta sospecha ya han sido denunciados por El Aromo1. Hoy nos ocuparemos

de reseñar un nuevo documento: la denuncia del abogado José Iglesias, recientemente presentada en la causa 14.000/05 (Fiszbin, Antuña y otros S/Asociaciónilícita)2. En dicha causa se investiga una presunta asociación ilícita entre las máximas autoridades

del gobierno de Ibarra y la cámara empresaria que agrupaba a los dueños de locales bailables.

La conclusión a la que llega Iglesias es que la estructura política de Aníbal Ibarra se financiaba con dinero de la corrupción. A través de pagos que distintas fracciones de la burguesía efectuaban a funcionarios públicos a cambio de “favores”: el relajamiento de los controles o la adjudicación de gigantescos negocios derivados de la contratación

de proveedores o empresas locatarias de servicios por parte del Estado municipal. Cada uno de estos negocios daba lugar a la conformación de una estructura de recaudación ilegal: las denominadas “cajas negras”. Las cajas negras de las que pudo dar

cuenta Iglesias serían cinco: Casino Flotante, la Rural, obras y servicios en distintas áreas del gobierno, subterráneos y “la noche”.

Habíamos señalado en artículos anteriores una serie de características distintivas del cuerpo de inspectores de Ibarra: en primer lugar, la discrecionalidad con que se hacían los controles. La mayoría de las actividades comerciales no eran inspeccionadas.

Esto se debía, en gran parte, a la reforma de diciembre de 2003, cuando todos los controles fueron centralizados en un nuevo organismo. Así, pasaron a disponibilidad 300 inspectores para ser reemplazarlos por menos de 50. Finalmente, debemos

mencionar la extrema centralización de las decisiones tomadas. La capacidad de decidir qué lugares inspeccionar y cuáles clausurar pasó de los inspectores a los funcionarios que comandaban la estructura.

En este artículo intentaremos avanzar un poco más sobre este punto.

Cajas negras y disputa de camarillas En el escrito que analizamos, Iglesias reseña un caso que nos brinda una idea de la disputa política que se escondería detrás de la caja de la noche y quienes serían los personajes que la manejan. Es el caso del boliche Pachá, que estaba ubicado en Costanera Norte y pertenecía a Carlos Dietrich, Vicepresidente

Primero de la Cámara de Discotecas. El predio que ocupaba Pachá había sido arrendado a Coconor S.A. desde el 15 de octubre de 1992. Esta empresa había obtenido un permiso de ocupación, uso y explotación del predio, que pertenece a la Ciudad. En 1998, un decreto del ejecutivo municipal declaró extinguida la concesión por incumplimientos del concesionario. Durante los 7 años subsiguientes, Coconor y Pachá siguieron ocupando y explotando el predio. El 16 de mayo de 2005, una resolución de la Secretaría de Hacienda aprobó un convenio de tenencia precaria. Durante el lapso de

7 años, Pachá no sólo estuvo ocupando ilegalmente el predio, sino que dejó de pagar el canon correspondiente a la concesión. Acumuló, así, una deuda considerable con la Ciudad, en la que más de un funcionario habría visto una excelente oportunidad

para hacer negocios.3 Uno de ellos habría sido Héctor “Tom” Constanzo,

según consta en una denuncia formulada por Patricia Bullrich y radicada ante el Juzgado de Instrucción de Facundo Cubas. Constanzo fue nombrado,

el 19 de diciembre de 2003, a cargo de la Subsecretaría de Gestión Operativa dependiente de la Secretaría de Hacienda y Finanzas del Gobierno

de la Ciudad de Buenos Aires. Esta Subsecretaría tenía a su cargo la Dirección General de Concesiones y Privatizaciones. La denuncia dice: “En las primeras reuniones Héctor Tom Constanzo, junto a su equipo decide comenzar una estrategia de extorsión a los boliches situados en el predio de Coconor. En una reunión deciden comenzar

con una campaña de prensa haciendo pública la deuda que el local bailable Pachá tenía con el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires de $450.000 en carácter de cánones atrasados.”4

Siguiendo instrucciones, el secretario privado de Constanzo, Orlando Conejo Yans, se habría puesto en contacto con un operador de prensa para que, a cambio de $4.000, difundiera la noticia y allanara el camino de la extorsión. En las reuniones de

su equipo, Constanzo habría explicado más de una vez que la operación contaba con el “paraguas político” del Jefe de Gabinete de la Ciudad, Raúl Fernández. 5

Los primeros pasos de la operación salieron bien: el 20 de marzo de 2004, en el diario Clarín, aparece una nota titulada “Intiman a pagar una deuda a una disco de Costanera”. En el epígrafe podía leerse: “la ciudad le reclama 450 mil pesos por cánones

atrasados. Se trata de Pachá, que está construida en el predio de Pampa y Rafael Obligado”.6

Luego comenzó la fase dos. El equipo armó un expediente sobre el caso y emitió la Resolución Nº 589, por la que se intimaba a Pachá Buenos Aires S.A. a pagar los cánones adeudados a la ciudad. El objetivo no era el pago de la deuda, sino generar un

clima que habilite un pedido de coima. “El plan de recaudación era ambicioso”, señaló Bullrich. Según sus dichos, a Pachá le iban a pedir 200.000 dólares, a Rodizio 100.000 y 50.000 a Pizza Banana y Gardiner7.

Rodizio, Pizza Banana y Gardiner también compartían el predio de Coconor con Pachá.

Paralelamente, los dueños de Pachá, sospechando la operación, se prepararon para contraatacar. En primer lugar, tomaron contacto con el grupo de Vilma Ibarra. Este grupo controlaba las áreas de Control Comunal y Fiscalización del Trabajo, es decir,

el cuerpo de inspectores. En cambio el de Raúl Fernández hacía pie en la Secretaría de Hacienda de la Ciudad, al frente de la cual se encontraba Marta Albamonte, esposa de Fernández. Al hablar con Vilma Ibarra, los dueños de Pachá se enteraron que Tom Constanzo estaba preparando una extorsión y pusieron al tanto de la situación a los otros tres locales involucrados.8

El equipo de Constanzo, ajeno a la contraoperación, prosiguió con el plan. Realizaron varias reuniones con la gente de Pachá y de Pizza Banana.

En una de ellas, en un bar de Mataderos, un operador de Constanzo se reunió con los representantes de Pizza Banana. Les dijo que para proseguir con la explotación del predio iban a tener que pagar 50.000 dólares. Los dueños del boliche se niegan a

pagar y desafían a los funcionarios a emprender las acciones correspondientes.9

El 20 de abril de 2004, se produjo una nueva reunión en Pachá. A ella concurrieron Constanzo, Conejo Yans y otro funcionario del grupo de Fernández, Luis Di Pace. Esta reunión es filmada y el pedido de coimas queda registrado en un video, que a través de Vilma Ibarra, le hacen llegar al Jefe de Gobierno. El viernes 23 de abril a las 17 horas,

Aníbal Ibarra llamó a Tom Constanzo a su oficina. Allí le mostró el video y le pidió la renuncia.

A las 18, Constanzo volvió a su oficina y reunió a su equipo: “nos hicieron una cama, nos filmaron”, dijo. En medio de la reunión, cayó desmayado en

su despacho. Tuvo un infarto, que terminó convirtiéndose en la causa oficial de la renuncia. Por supuesto,la denuncia no se hizo pública y el video nunca vio la luz.10

El asunto sólo trascendió a partir de la denuncia de Bullrich, que derivó en el procesamiento y embargo de Tom Constanzo, el 10 de julio de 2006. Para esa fecha Constanzo ya había vuelto a la gestión pública: un mes antes había sido nombrado Jefe del Departamento de Recursos Humanos del Consejo de la Magistratura.11

La reina de la noche

La historia de Constanzo describe las peripecias de un funcionario que osó meterse en un terreno que no le era propio. “La noche”, según Iglesias, era territorio

de Vilma Ibarra: “A partir de la conformación de este grupo de funcionarios

(Antuña, Fiszbin, Fernández, Carelli, Sánchez, etc.)12, queda instalada una nueva era de

la gestión […] El área queda en manos de toda una línea política […] En efecto, la corrupción dispersa e individualizada en los inspectores […] quedó concentrada y elevada a la máxima instancia.

Esa dispersión se consolidó en una caja. La noche pasó ser una caja política. Y en la cabeza de esa línea y como beneficiaria principal del financiamiento espurio,

estaba Vilma Ibarra.”13

Todos los datos e indicios que hemos ido recolectando en nuestra investigación, sugestivamente, parecen conducir siempre al mismo nombre: Vilma Ibarra. Iglesias saca las conclusiones lógicas: “Más allá de alguna prudencia del entonces Diputado

Peña, sus afirmaciones son inequívocas y contundentes. Vilma Ibarra está en la cabeza del sistema que, no por casualidad, esta estructurado con personas de su más íntima confianza: su íntima amiga, Fabiana Fiszbin, su concuñado y amigo

Juan Carlos López […], su otro amigo y estratega Marcelo Antuña y una serie de cófrades de juventud, colegios y Frepaso. Ese sistema se vale de los financiamientos que obtiene [de] la operación de la noche para su actividad política. También se sirve

de la gestión para devolver favores políticos [al] gobierno nacional, a través de alguno de sus miembros (Alberto Fernández).”14

La mención de Alberto Fernández no es un dato menor, ya que nos mete de lleno en la interna de la ciudad y en el papel que juega en ella el kirchnerismo.

Fernández es la dirección de la estructura política de Kirchner en la Ciudad. Desde un principio se jugó por el sostenimiento de Ibarra, dirigiendo cada una de las maniobras montadas desde el ejecutivo nacional para mantenerlo en funciones. Luego

de la destitución siguió apoyándose en una de los grupos de Ibarra, el sector comandado por la hermana del ex intendente. Por el contrario, el de Raúl Fernández se abrió del ibarrismo luego de la destitución y se convirtió en un pilar del gobierno de Telerman, de quien aún es Secretario General de Gobierno.

Conclusión

Las bases del financiamiento de los partidos burgueses hacen que resulte ilógico pretender que estos defiendan los intereses del conjunto de la población.

Primero deben devolver los favores al burgués que paga sus servicios. No se trata de un problema de este o aquel personal político. La corrupción es la expresión de la contradicción entre la legislación vigente y la dinámica general de la acumulación de

capital. Si los boliches de Buenos Aires cumplieran con cada una de las normas que la ley exige, la mayoría desaparecería, porque los gastos en seguridad minarían su tasa de ganancia. Aún para aquellos con espaldas financieras importantes, la aplicación

a rajatabla de la ley les significaría un sustantivo descuento en sus ingresos. Así se demostró cuando, luego de Cromañón, se endurecieron los controles y desaparecieron la mayoría de los locales de baile.

El arreglo con las autoridades es, también, la forma que encuentran las empresas más grandes de desplazar a las más chicas. Las primeras pueden infringir la ley, pero las segundas suelen recibir inflexibles inspecciones. O pagan (y resignan sus pequeñas ganancias) o deben cerrar. Este es un problema que Iglesias no puede ver. El abogado emprende una lucha a fondo contra el personal político, pero sus límites de clase lo circunscriben a los que, en este caso, recibieron el dinero. Sin Ibarra, el mecanismo

puede funcionar igual. Es más, la continuidad del régimen provocó que el susodicho volviera a la legislatura de la ciudad.

Notas

1Sanz Cerbino, Gonzalo: “Cromañón, la burguesía y las

brasas del argentinazo”, en El Aromo, año III, Nº 18, abril

de 2005; “‘Un nido de corrupción’. El sistema de inspectores

de Buenos Aires”, en El Aromo, año III, Nº 23,

septiembre de 2005; “¿Punto final en Cromañón? El sobreseimiento

de los funcionarios de Ibarra”, en El Aromo,

año IV, Nº 29, junio de 2006. Todos pueden consultarse

en www.razonyrevolucion.org.ar

2“Formula nuevas denuncias y amplía”, en www.quenoserepita.

com.ar.

3Idem, pp. 70-71.

4Ibidem, p. 72.

5Ibidem, p. 72-73.

6Ibidem, p. 73.

7Ibidem, p. 74.

8Ibidem.

9Ibidem.

10Ibidem, pp. 76-77.

11Véase Clarín, 11/7/06.

12Se refiere a las máximas autoridades de los organismos

de control porteño entre diciembre de 2003 y enero de

2005.

13“Formula nuevas denuncias y amplía”, op. cit, pp. 88

- 89.

14Ibidem, p. 96.

¿Quién manejaba la recaudación de las coimas de los

boliches bailables durante el gobierno de Ibarra?

Gonzalo Sanz Cerbino

Grupo de Investigación de Crímenes

Sociales - CEICS

La de la noche

Por Josep Esteve Rico Sogorb

La Historia de los Pueblos está marcada por símbolos. Y todo pueblo tiene algún símbolo del que está mayoritariamente orgulloso y por contra, cualquier otro del cual está mayormente avergonzado. En estos extremos se sitúan los símbolos propios de aquellos que sometieron a sus ciudadanos, los dictadores. Dictadores de cualesquieras ideología y naturaleza. Civiles y militares. Izquierdistas y derechistas.

Los efectos de los regímenes dictatoriales son negativos y sus consecuencias, nefastas para el individuo y la colectividad. En este mundo globalizado y globalizador tales efectos son considerados crimenes de lesa humanidad, independientemente de la ideología del dictador cuestionado.

Olvidar las aberraciones y las vejaciones cometidas sobre los pueblos dominados y víctimas de genocidios provocados por dictadores, no es buen ejercicio ni aconsejable. Los pueblos, y los individuos, podrán perdonar pero jamás deberán olvidar, llegando al punto de tener que retirar o borrar de las calles cualquier resquicio dictatorial y resarcir la memoria y el recuerdo de las silenciadas víctimas de la represión dictatorial.

Por ejemplo, así sucedió en Alemania tras la caída de Hitler -mediante el proceso de Nüremberg- aconteció en el este de Europa -tras la guerra balcánica- pasó con el juicio de Sadam Hussein y así está desarrollándose ahora -bajo la batuta del Tribunal Internacional de La Haya de los Derechos Humanos- con el proceso a Karadzic.

En el caso de España, la dictadura de Franco, siempre analizada desde posiciones extremas, no fue condenada internacionalmente como la de Milosevic, por citar un caso que sí fue juzgado. Claro que, el Tribunal de La Haya no existía cuando Franco se hizo con el poder.

La Ley de la Memoria Histórica, en este sentido, parece que no satisface a nadie o que se queda en un punto intermedio entre posicionamientos extremos como demasiado moderada. Para los más puros republicanos estrictos -sobre todo para ex combatientes, represaliados, víctimas, presos y familiares - es insuficiente esta ley porque no equipara la dictatorial represión franquista con otras tiranías, porque no le reconoce la categoría de 'genocidio y crímen de lesa humanidad' y porque solo'garantiza' la retirada de símbolos públicos franquistas dando la potestad a los Ayuntamientos que así lo decidan.

Para uno de los extremos, el que está más a la derecha, esta ley es innecesaria. Dice el PP a nivel estatal que la ley abre viejas heridas y que resta atención a otros asuntos de Estado. Al menos este partido, que tanto se autoproclama de centro y dice haberse renovado desprendiéndose del sector franquista en su cúpula, tenía que haber pedido perdón -como el Papa lo hizo respecto a la Inquisición o a la pederastia- por su pasado franquista fundacional precisamente por haber mantenido desde su creación hasta hoy un sector del viejo régimen. Pero no lo hizo. Dice el refrán que quien calla otorga. El silencio del PP y sus ganas de evitar el tema, parecen sospechosas. ¿Esconden algo o se averguenzan de ese pasado franquista que no niegan pero tanpoco admiten sino que evitan tratarlo? ¿Se arrepienten o no, en privado pero nunca en público? Al parecer el sector franquista, aunque debilitado y testimonial, aun posee fuerza y dirige hilos en el seno del PP.

Sin embargo, para el PSOE de Zapatero, cada vez mas descafeinado y light, la Ley de la Memoria Histórica es suficiente, respetuosa con todas las posturas, centrada y equilibrada y sobre todo, da importancia a los enterrados en fosas comunes para ser recuperados sus cuerpos y dignificados.

Al parecer, todos ellos llevan algo de razón pero los republicanos críticos son los que más razón llevan. Lo cierto es que la figura de Franco no es indiferente. Alza minoritarias simpatías aún, pero produce mayoritario rechazo. En muchas ciudades se ha aplicado la ley y se retiraron diversos símbolos franquistas como escudos, estatuas, lápidas, placas de calles, etcétera. En Barbate, por ejemplo, que además quitó el añadido 'de Franco'. Lo indignante es que en Alicante el alcalde del PP -que se suponía moderado y centrista, pues se inició en UCD- exigió 25.000 firmas para retirar los símbolos franquistas y cuando las tuvo sobre su mesa y en un pleno municipal, se echó atrás y de forma tajante con actitud prepotente y chulesca dió carpetazo al asunto a golpe de mazo como un dictador.

Lo malo es que, a pesar de la globalidad de las leyes, en el tema de la Memoria Histórica, esta ley, a la hora de aplicarse, ha producido excepciones como el caso de Ceuta. Si existen excepciones únicas e individualizadas sobre esta ley y la eliminación de símbolos franquistas, son, la ciudad donde Franco nació y la ciudad donde vivió el tiempo en que fundó La Legión: El Ferrol y Ceuta.

En el gallego Ferrol -también se eliminó el añadido 'de El Caudillo'- posiblemente aún exista algún símbolo franquista. Aún siendo Franco un dictador que firmó sentencias de muerte, persiguió a quienes no pensaron como él -no solo contrarios sino incluso de sus propias filas- y a quienes eran diferentes -como los homosexuales- puedo entender aunque no compartir - y me duele en el fondo- que El Ferrol mantener algo a su nombre por haber nacido allí como mero hijo de esa ciudad. Este hecho se da en muchas ciudades de España: mantener calles de personajes nativos por encima de ideologías, coexistiendo placas de franquistas y republicanos tan solo como hijos de su ciudad natal.

El caso de Ceuta es especial o peculiar, según se deduce de las palabras de la consejera Yolanda Bel. No murió en Ceuta el dictador pero vivió un tiempo como teniente y comandante -tengo entendido en la casa que hoy es el Museo del Revellín sede del IEC- fundó La Legión junto a Millán Astray en lo que hoy es su museo y casinillo. Hasta ahí, bien, correcto. Existe un antes y un después. Un pasado anterior al golpe de estado del Alzamiento. Un pasado africanista de militar destacado en las campañas contra los rifeños, digno de recordar en las páginas de la Historia de España y nada denigrante sino meritorio. Este es el Franco que debe ser recordado, el que juró la bandera tricolor republicana como alto mando del Ejército, el hermano e hijo de republicanos y aspirante a masón. Pero el de después, el otro Franco, el postafricanista, el ya golpista que acaudilló el convoy de la Victoria desde Ceuta a la península y que posteriormente se convertió en dictador y asesino; ese Franco es el dañino e indigno de ser glorificado y perpetuado simbológicamente.

Si Yolanda Bel y el Gobierno de Ceuta quieren mantener la memoria y el recuerdo del paso de aquel primerizo Franco por la ciudad, me parece bien. Pero si añadidamente van a seguir manteniendo los residuos de aquel segundo Franco, el alzado golpista y dictador; sería humillante para las victimas y sus familiares. Mantengan si lo desean los símbolos de la presencia del Franco africanista pero eliminen los restos del Caudillo Dictador y cumplan con lo que la insuficiente pero única ley -mejorable, por supuesto- de la Memoria Histórica les dicta al respecto.

A una calle en nombre del Comandante Francisco Franco habría que sumar una calle a nombre de contrarios, ceutíes o no, como el general Miaja o la ceutí espía África de las Heras; pero huelgan el Viva Cristo Rey con las huellas de los pies de Franco, las águilas en escudos y calles como el convoy de la Victoria.

Símbolos franquistas en Ceuta si, pero no los dictatoriales. Cabe separar la paja del grano.

*Josep Esteve Rico Sogorb Escritor, poeta, blogger, articulista Ex redactor diarios El Faro, El Periodico y Area Algeciras Miembro del Grupo Poético Abril 2005

DNI 21994134 Q

Escribí este artículo sobre La Inquisición Católica hace ya más de 2 años cuando aun residía en Los Ángeles.

Me parece oportuno mandarlo nuevamente.

Gracias.

Por: Alberto R. Pringles Alberto.Pringles@Argentinisima.US

Los Ángeles, California.

La Inquisición fue un tribunal de la Iglesia Católica utilizada para descubrir y castigar

actos de herejía que fuera marcado por la extrema brutalidad de los interrogatorios y las

condenas y la falta total de derechos sobre el acusado. Fue instituida por el Papa

Inocencio III (1198-1216) en Roma y mas tarde el Papa Gregorio IX la confirmo en

1233.Para 1255 la Inquisición era implementada en toda Europa menos en Inglaterra y en Escandinavia.

Al principio solo se sometían a esos tribunales a cristianos acusados de herejía que no

alcanzaban a los asuntos de los judíos. Pese a ello algunas discusiones sobre el Maimonismo (escrito por el filósofo judío español que sintetiza el Talmud), ocasiono el pretexto para atacar a los judíos.

En 1242 La Inquisición condeno al Talmud he hizo quemar millares de esos ejemplares.

En 1288 la primera muerte masiva de judíos en la hoguera se llevo a cabo en Francia.

En 1481 La Inquisición empezó en España y por su crueldad sobrepaso la Inquisición

Medieval en cuanto a su alcance y a su crueldad.

Ya por ese entonces y desde 1474 reinaban en España, Fernando de Aragón e Isabel de

Castilla. Los Conversos (pero judíos en secreto) y los Nuevos Cristianos fueron el blanco predilecto de las persecuciones debido a la cercana relación con la comunidad judía, la mayoría seguían siendo judíos excepto por su nombre.

La procuración de la influencia judía llevó a la Reina Isabel y al Rey Fernando escribir una petición al Papa pidiendo permiso para empezar la Inquisición en España.

En 1483 Tomas de Torquemada fue nombrado Inquisidor General de España y el estableció tribunales en muchas ciudades. También dirigiendo La Inquisición fueron nombrados los monjes Dominicos: Miguel de Morillo y Juan de San Martìn.

En Sevilla más de 700 Conversos fueron quemados en la hoguera y 5000 clamaron su

“arrepentimiento”!

Los Tribunales fueron establecidos también en Aragón, Catalonia y Valencia.

En Ciudad Real se estableció otro tribunal en donde 100 Conversos fueron condenados a la hoguera.

Este tribunal fue luego trasladado a Toledo en 1485.

Entre 1485-1492, 25 “autos-de-fe” fueron llevados a cabo en Toledo en donde 467 judíos convertidos fueron quemados en la hoguera y muchos otros llevados a prisión y sometidos a crueles torturas.

La Inquisición finalmente fue llevada a Barcelona donde al principio fue resistida por la

importancia de los judíos convertidos tanto en la economía como en la sociedad.

Más de 13.000 judíos Conversos fueron sometidos a los Tribunales durante los primeros 12 años de la Inquisición en España.

Los judíos fueron expulsados de España en 1992, y los Reyes se apoderaron de Granada el último bastión de los Moros.

Los Moros fueron expulsados en 1502, dado que ellos a diferencia de los judíos simulaban convertirse al Catolicismo.

Millares de judíos huyeron a Portugal desde 1992, pero en 1531, mediante la “intervención cristiana” del Papa Leo X, la Inquisición se extendió a Portugal y allí continuo la matanza en la hoguera de judíos y de conversos.

La Inquisición nunca se detuvo en España y continuo hasta que fue abolida por José

Napoleón en 1808 al invadir España.

Un estimado de 31.912 heréticos fueron quemados en la hoguera en España.

Casi todos ellos durante el gobierno de los Reyes Católicos Fernando e Isabel.

En Portugal alrededor de 40.000 fueron enjuiciados y cerca de 1800 fueron quemados.

Pocos días atrás aquí en EE.UU. pasaban un programa sobre los métodos de tortura

utilizados en España y el resto de Europa durante la Inquisición. El programa comenzaba diciendo: “Este programa contiene escenas de extrema crueldad”, por ello no son convenientes para menores ni para personas sensibles a estas escenas.”

Y era cierto, las escenas eran brutales, sanguinarias, mesiánicas y de una crueldad

inimaginable!

Y provenían de la nefasta mentalidad de los que dirigían una de las principales religiones del mundo: El Cristianismo!

Y esta perfectamente claro: fueron ordenadas por el Papa de turno y llevadas a cabo por

la Iglesia a través de 600 años!

La Inquisición no estuvo limitada a Europa también fue llevada a través de los

Conquistadores a sus colonias del nuevo mundo tanto por los españoles como por los

portugueses.

Sucursales de los Tribunales de la Inquisición fueron establecidas en Goa y Brasil por los portugueses y por España en México, Filipinas, Guatemala, Perú, Nueva Granada y en las Islas Canarias que fueron disueltas cerca del año 1800.

Es decir la brutalidad de la Inquisición se extendió por toda Europa desde el siglo XIII y

también a nuestra América desde su descubrimiento hasta casi en las vísperas de nuestra

Revolución de Mayo de 1810, es decir apenas y menos de 200 años atrás!

Esta somera explicación que he podido obtener es pública y muy amplia, diría muy extensa y al alcance merced al advenimiento del Internet de cualquiera que como el subscripto le interese profundizar en la historia.

Habrá a su vez personas que por sus convicciones religiosas no les interesa “saber mas”,

“investigar mas” dado que ello va en contra de sus convicciones dogmáticas es decir no le permite dudar de aquello “que les fue impuesto”!

Para ellos "estas palabras" huelen a “sacrílegas”, “heréticas” y “blasfemas”!

“Deben por ello venir de algún supuesto enemigo”!

“Enemigos” que solo surgen por supuesto de su fanatismo y de su intolerancia a tratar de aceptar otros pensamientos que están basado en lo mas brillante del ser humano es decir:

“De su inteligencia, en la búsqueda continua de saber mas”!

Las religiones por lo general “han sido impuestas”, por la fuerza y a través de las torturas por los Conquistadores y solo en los tiempos mas recientes también por las costumbres de los padres y de la sociedad en que viven como parte de la tradición.

Como puede acaso explicarse sino que del Rió Grande hacia el Sur, colonizados por España y Portugal predomina el catolicismo y hacia el Norte colonizados por los ingleses predomina el protestantismo?

Las religiones han sido a su vez siempre la más grande barrera contra el progreso de la

humanidad!

Uno de los mas grandes ejemplos de ello es el hecho que durante el imperio de Alejandro el Grande y sus descendientes los Ptolomeo (300 años antes de Cristo) y en el museo de la ciudad que lleva su nombre, Alejandría se logro calcular el diámetro de la tierra y dicho calculo solo varia en 50 Km. con el estimado actual con infinitésimos adelantos científicos para lograrlo.

Pese a ello y por sobre todo merced a la oposición de la Iglesia Católica no se acepto la

redondez de la tierra hasta luego del descubrimiento de América, después del 1500! Es

decir 1800 años de atraso de nuestra humanidad!

Una de las cosas que a su vez me llama la atención es el déficit material sobre estos

temas en el idioma español comparado con los existentes en el idioma ingles.

Por ejemplo poner la palabra “Inquisición” en el Google en español me brindan 187.000

paginas sobre el tema. Si a esa palabra le agrego a la de “Judío”, obtengo un total de

33,000 paginas!

En cambio poner el equivalente en el Google en ingles es decir “Inquisition”, brinda más de 1.000.000 de páginas sobre el mismo tema. Es decir más de 5 veces la cantidad de material sobre el tema. Si a “Inquisitión” la agrego el equivalente a “judío” en ingles es decir “Jewish”, se obtiene un total de 229,000, 7 veces más!

Porque esa enorme diferencia en información sobre La Inquisición??

Hay aquí en EE.UU. infinidad de programas televisivos sobre estos temas, en donde se

discuten el origen de todas las religiones, sus falencias, sus creencias, sus falacias, etc.

Del mismo modo existen múltiples series de programas en DV!

No, no puedo saber desde lejos si en nuestro país Argentina ocurre lo mismo y si están al alcance del público o no! Si se, que muchos libros que he podido leer aquí en EE.UU. sobre estos temas no han sido publicados aun en nuestro país! Por otra parte es de común conocimiento la avidez por la lectura de los argentinos, a mi juicio superior a la de EE.UU.

De allí que surge la pregunta: Porque no se traducen más libros sobre Historia del

Cristianismo en Castellano? Cada vez que visito nuestro país uno de mis lugares favoritos es la calle Corrientes y sus librerías siempre abiertas!

Gran parte de mi vida ha sido dedicada al estudio sobre religiones y en especial el

Cristianismo y su historia.Siempre me ha cautivado el llegar hasta las más profundas raíces de sus orígenes y de allí extraer su verdad!

Y no me cabe duda, he de seguir haciéndolo!

Por Alberto R. Pringles
Alberto.Pringles@Argentinisima.US

Que es un “Crimen de Lesa Humanidad”?
Se denomina crimen contra la humanidad, según lo establecido por el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, a las conductas tipificadas como asesinato, exterminio, deportación o desplazamiento forzoso, encarcelación, tortura, violación, prostitución forzada, esterilización forzada, persecución por motivos políticos, religiosos, ideológicos, raciales, étnicos u otros definidos expresamente, desaparición forzada, secuestro o cualesquiera actos inhumanos que causen graves sufrimientos o atenten contra la salud mental o física de quien los sufre, siempre que dichas conductas se cometan como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque.
Estos actos también se denominan crímenes de lesa humanidad. Leso significa agraviado, lastimado, ofendido: de allí que crimen de lesa humanidad aluda a un crimen que ofende, agravia, injuria a la humanidad en su conjunto.
Entonces basado en eso: Por supuesto que el crimen de José Ignacio Rucci fue un crimen cobarde y brutal y de Lesa Humanidad.
Ver nota sobre su asesinato:
http://www.libreopinion.com/members/jose_marmol/JOSE_IGNACIO_RUCCI_su_asesinato.htm
Ver nota mas abajo del Diario Perfil: José Ignacio Rucci: sindicalistas debaten si debe ser de lesa humanidad,
Me parece absurdo que la Corte Suprema Argentina halla fallado que los crímenes de la guerrilla prescribieron.
Los crímenes de la guerrilla como los cometidos por los de la Dictadura de Videla son exactamente lo mismo!
Cual es acaso la diferencia?
Ciertamente es un enorme agravante que los de Videla fueron hechos en nombre del gobierno nacional es decir actuaba como un estado terrorista para combatir grupos guerrilleros y terroristas.
Pero también es cierto que las fuerzas del ERP, montoneros y otros no eran pequeños grupos de delincuentes sino que estaban compuestos de centenares o millares de integrantes con el propósito de imponer otro sistema dictatorial para derrocar el gobierno legitimo del General Perón y luego el de Isabel Perón.
Tal vez el Presidente Perón no alcanzo a estimar su poderío cuando decía: “Estos son meros delincuentes, es un problema policial”.
La brutalidad de los crímenes de unos y otros son bastantes similares.
El reciente proceso judicial límpido e inobjetable que encontrara culpable a los criminales militares Antonio Bussi y Luciano Benjamín Menéndez debería aplicarse exactamente a todos aquellos que cometieron crímenes para ser juzgados y condenados si ello correspondiese.
Debería ciertamente ser extensivo también para los que asesinaron al Coronel Argentino del Valle Larrabure, quien fuera secuestrado, torturado y finalmente ahorcado por la fuerzas del ERP.
Link de nota: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=918144
Del mismo con los asesinos de Humberto Viola, asesinado por el ERP junto a su pequeña hija María Cristina el 1º de diciembre de 1974 en Tucumán, pide que la masacre de su familia sea juzgada de lesa humanidad, tal como la condena a prisión perpetua a los ex generales Antonio Bussi y Luciano Menéndez.
Aquí mas detalles:
http://www.urgente24.com/index.php?&id=ver&tx_ttnews%5Btt_news%5D=106972&cHash=09 98f6774a
Del mismo modo para los asesinos del Tcnel. (R.E.) Bernardo Alberte, que en la madrugada del 24 de marzo de l976, fecha del derrocamiento de Isabel Perón por la Dictaduras infame de Videla, Massera, Suárez Manson y cia. era asesinado por fuerzas combinadas del ejército y policiales. El Tcnel. (R.E.)
Bernardo Alberte; horas antes había terminado de escribir esta carta donde denunciaba la represión ilegal y la complicidad de las F.F.A.A.
Link de su carta: http://www.rodolfowalsh.org/spip.php?article894
Todos, Todos estos asesinos deberían enfrentar un estrado judicial y condenados si en el fallo fuesen declarados culpables.
Y la Corte Suprema debería rever esa decisión que indica “que los crímenes de la guerrilla prescribieron”,!
Eso más que todo indica una Justicia “Tuerta”, “Partidista” que demuestra no ser “Justa” ni menos respetuosa de la Constitución ni menos aun de lo definido por el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.
Ciertamente habla muy de esta Justicia Argentina que haya tenido el valor, el coraje de llevar ante la Justicia a Criminales de la Dictadura pasada a diferencia de la cobardía de los países como Uruguay, Brasil y Chile que prefirieron hacer la vista gorda.
Pero nada llevara a elevar el prestigio de nuestra Justicia y enorgullecerá al pueblo de esta Nación cuando quede en claro que “TODOS” los presuntos criminales deberán ser sometidos a la Justicia”!
Yo siempre he pensado y pienso así y Usted?

Gracias.

Diario Perfil: a 35 años del asesinato Rucci:

sindicalistas debaten si debe ser de lesa humanidad
A un mes del aniversario del asesinato del líder de la CGT, el sindicalismo todavía debate si el crimen debe considerarse de "lesa humanidad". Para la Corte
Suprema, los crímenes de la guerrilla prescribieron. Para algunos gremialistas, es una herida abierta que debe investigarse. El lunes, un trabajo periodístico
revelará el operativo detrás de esa muerte.

Por Emilia Delfino
Atentado. El 25 de septiembre de 1973, el jefe de la CGT fue asesinado por un grupo armado.
"¡Rucci, traidor! ¡A vos te va a pasar lo que le pasó a Vandor!". A José Ignacio Rucci le retumbaron los oídos. Fue hace exactamente 35 años, en la puerta de la Confederación General del Trabajo (CGT), mientras Juan Domingo Perón realizaba su último acto de campaña electoral, antes de ser elegido presidente por tercera vez. Casi un mes después, el 23 de septiembre de 1973, Perón ganó las elecciones.
Dos días después Rucci fue asesinado. De acuerdo con la última investigación relatada en Operación Traviata, ¿quién mató a Rucci?, del periodista Ceferino Reato, el ataque fue realizado por un pelotón de Montoneros encabezado por Julio Iván Roqué, un pedagogo cordobés conocido como "Lino".
Para el sindicalismo peronista, la muerte de Rucci es una herida abierta. Algunos jefes sindicales incluso se animan a reclamar que se lo considere "delito de lesa humanidad", con el fin de que no prescriba. "El
ámbito adecuado para hacer ese planteo es en el Partido Justicialista", admitió a PERFIL el dirigente Omar Viviani (taxistas), quien integra el reestructurado pejota, presidido por Néstor Kirchner. Algunosex líderes de la agrupación Montoneros admiten que desde la reapertura de las causas contra la Triple A, "temen" que casos como el de la muerte del militar Argentino del Valle Larrabure en manos del ERP –
catalogado la semana pasada como de "lesa humanidad" por la Justicia de Rosario– comiencen a circular por Tribunales. Otros ex montoneros saben que la Corte Suprema de la Nación se expedirá a favor del criterio internacional, como en el caso del etarra Lariz Iriondo. Es que el Estatuto de Roma, aprobado en 1998 en las Naciones Unidas, establece que sólo los crímenes cometidos por o desde una estructura estatal deben encuadrarse como "delitos de lesa humanidad" –y ese es el criterio adoptado por la Corte–.
Sin embargo, el asesinato de Rucci dispara el debate dentro del movimiento obrero.
Viviani, aliado de Hugo Moyano, cree que "la foto histórica de Rucci con el paraguas negro cubriendo al General, tiene una lectura más profunda: Perón estaba resguardado por el movimiento obrero", dijo a PERFIL. "Así como se investigan otros tipos de crímenes de lesa humanidad, el asesinato de Rucci fue de lesa humanidad, y siempre reclamamos que se investigue. Pero lamentablemente, hay muchos que no se
quieren hacer cargo", agrega el secretario gremial de la CGT, quien afirma que en la Central la postura sobre el asesinato del líder "es totalmente homogénea". "Cuando mataron a José no sólo quisieron hacerle un gran daño a Perón, también quisieron borrar la estructura sindical peronista y vertical. Es más profundo que una venganza", asegura Viviani.
En la CGT paralela, el gastronómico Luis Barrionuevo, dispara: "Los montoneros, a quienes repudiamos toda la vida, lo hicieron en contra de Perón. Fue una venganza, por la Masacre de Ezeiza. No tenga duda de que encuadra en el delito de lesa humanidad. Si hay Justicia, que haya para todos. Las muertes son muertes, hablamos de abuso o mayor grado de responsabilidad para aquellos que ostentan uniforme, pero no se puede asesinar por asesinar. No hay voluntad de investigarlo. El Gobierno debería incentivar a que se investigue a todos por igual".
Juan Belén, secretario adjunto de la CGT, y líder de la Unión Obrera Metalúrgica de Avellaneda, tomó distancia del pronunciamiento de sus colegas y puso paños fríos al debate. "Cuando Perón lo vio muerto, dijo: 'Me cortaron las patas'. A nosotros también nos cortaron las patas. Fue un golpe a todo el pueblo y en particular a la clase trabajadora. Fue un asesinato a mansalva. Ya está, no nos olvidamos pero no
revolvemos tierra. La Justicia no tuvo o no quiso tener la capacidad de resolverlo, y se cerró el expediente", aseguró a PERFIL.
Roberto Digón, entonces dirigente de los trabajadores del tabaco, condena el hecho pero estima: "No soy quien para determinar si es o no de lesa humanidad. Todo lo que se aclare por intermedio de la Justicia sería justo. Yo no tengo dudas del objetivo de ese crimen. Yo integro la izquierda peronista y estoy convencido de que los descerebrados de ( líder montonero Mario) Firmenich y compañía mataron a Rucci
con el fin de deteriorar la salud del General".
La pieza clave de Perón
Según el libro de Ceferino Reato, Operación Traviata, ¿quién mató a Rucci?, que saldrá el lunes a la calle, el motivo del ataque al líder metalúrgico habría sido "apretar" a Perón. El General había decidido desalojar a su ex "juventud maravillosa" de los resortes de poder conseguidos tanto en el movimiento como en el gobierno, y Montoneros habría decido "tirarle un cadáver, el de Rucci, a la mesa de
negociaciones". "¿Por qué, General?", le preguntó Coca, la esposa del sindicalista, desconsolada. "Por leal", contestó Isabel, esposa de Perón y vicepresidenta electa. El asesinato coincidió con un voluminoso documento titulado "La Biblia" por la cúpula encabezada por Mario Firmenich, en el que ese grupo guerrillero explicaba su salto al marxismo leninismo. Rucci era el hombre de Perón en la CGT y en el sindicalismo, que tenía mucho más poder que ahora. Por ejemplo, había firmado el Pacto Social con los
empresarios, que era la piedra angular del proyecto de gobierno de Perón, y todos los nombramientos en el extendido aparato estatal debían pasar por él y por el poderoso ministro de Economía, José Ver Gelbard, el representante de la "burguesía nacional". Rucci se había convertido en una pieza muy importante del diseño político de Perón, al punto que había sido uno de los arietes de la caída de Héctor Cámpora, consumada el 13 de julio de 1973.

Opinión

Por: Óscar Herrera, escritor independiente.
oscar-herrera@mail.com

Pocos días atrás me encontraba caminando a lo largo de la calle Petchburi, una de las principales arterias de esa gran urbe asiática que es Bangkok, cuando el titular de uno de los periódicos de habla inglesa de esa ciudad acaparó en seco mi atención, un estudiante universitario tailandés de tan solo 18 años de edad había apuñalado y asesinado a un taxista en un intento por emular el videojuego con el que según él mismo estaba obsesionado.
El videojuego en cuestión se llama Grand Theft Auto (GTA) y está colmado de misiones criminales que el jugador debe de completar para ganar dinero; entre más delitos cometa, más dinero gana. El joven declaró a las autoridades tailandesas que él simplemente imitó el homicidio que en el videojuego parecía ser muy sencillo, y agregó: “un criminal puede comer lo que quiera, cuando quiera, únicamente necesita matar al encargado de un restaurante para hacerlo”.
El funesto crimen como era de esperar suscitó un sinnúmero de reacciones en el reino de Siam que condujeron a la Comisión Cultural Nacional a revocar de forma inmediata la licencia para la distribución del videojuego y de las otras tres versiones del mismo: Grand Theft Auto 3, Vice City y San Andreas; imponiéndose a la vez una multa que va desde los $625 a los $6300 para quién sea sorprendido jugando, prestando, vendiendo o distribuyendo el videojuego dentro del país.
Estoy seguro de que cualquier persona que haya tenido la oportunidad de visitar alguna ciudad asiática y que a su vez haya optado por salirse de las monótonas y aburridas rutas marcadas para los turistas y en cambio haya adentrado sus pasos por los interminables laberintos que ofrecen estas metrópolis y por esas cosas de la vida se ha encontrado revisando su correo electrónico en un café para cibernautas locales, coincidirá conmigo en que el espectáculo ofrecido por el tropel de estudiantes uniformados que entran a estos sitios con el fin de apoderarse de una computadora para jugar quién sabe qué bobería con caras de autómatas por horas sin haber ido a sus hogares después del colegio a comer o a dejar sus mochilas es más escalofriante que deprimente.
Teniendo 31 años a mi haber podría decir que provengo de esa generación que por desdicha creció de la mano de los videojuegos, afortunadamente los mismos siempre me parecieron aburridos y un insulto al intelecto; recuerdo cómo en mi séptima nochebuena una enorme caja debajo del árbol de navidad no dejó de llamar mi atención, en su interior se hallaba un artefacto negro que se hacía llamar Atari; jugué un par de ocasiones el Pac-Man y tras entender en qué consistía todo aquello y de reclamarle a Santa Claus en una carta por qué me había traído tal cosa si yo había sido un niño bueno, a la primera oportunidad que tuve cavé un agujero en el jardín, tiré ahí el infame artefacto y aprovechando las ganas de orinar que tenía abrí la bragueta de mi pantalón corto, bajé la cremallera e hice lo que mejor me pareció, jugar tiro al blanco contra el Atari.
Ahora bien si seguimos la involución de estos videojuegos desde el Pac-Man hasta el Grand Theft Auto el único fin que busca el jugador es asesinar a su contrincante antes que morir asesinado por él ya sea en una riña callejera, una pelea ninja o una carrera de autos, y tal parece que esa es la incultura que muchachos o peor aún niños adquieren día con día cuando colocan sus manos en el control y sus ojos en la pantalla, resultando una completa paradoja el hecho de que éstos prefieran jugar al fútbol apretando dos botones por más de cuatro horas antes que siquiera salir a un campo y correr detrás de la pelota durante treinta minutos.
En una sociedad castigada por la violencia juvenil me parece que los padres de familia tienen la obligación de velar por los pasatiempos de sus hijos, ya que al final de cuentas son ellos los que irresponsablemente ceden ante los caprichos de sus retoños y terminan aportando el dinero para que éstos vayan a un café para cibernautas o para que se compren alguno de estos artefactos que no son otra cosa que escuelas especializadas en la formación de cretinos, en las que la cultura del sedentarismo y de la violencia hacen de las suyas; comenzando las mutuas recriminaciones entre los padres casi siempre el día en que finalmente comprenden que su hijo no es otra cosa que un completo “peor es nada” cuyas envestiduras académicas en el dado caso de que las tenga jamás compensaran la falta de los buenos valores que padece, buenos valores que son los que verdaderamente cuentan en la vida, buenos valores cuya carencia al igual que la de los buenos modales sale a relucir con el primer movimiento.
El joven tailandés se encuentra tras las rejas sin derecho a fianza y a la espera de juicio, de una día para otro pasó de ser universitario a ser asesino, del salón de clases pasó a la cárcel, su rostro impregnó todos los medios de prensa de su país, destruyó a dos familias y entendió a duras penas que en la vida no hay una tecla PLAY que se pueda presionar para comenzar a jugar de nuevo.

El Banco de la Provincia de Buenos Aires, a través de su Coordinación de Políticas Culturales y el Archivo y Museo Histórico “Dr. Arturo Jauretche”, organiza el Encuentro Coral de Invierno que se presentará hoy a las 20.
Este concierto forma parte del Ciclo “Encuentros Corales Bancarios” y contará con la participación de las “Voces del Itaú”, dirigidas por el Maestro Javier Pautaos, el “Coro del Banco Ciudad” dirigido por el Maestro Marcelo Ortiz Rocca y el “Coro de Cámara del Coro Banco Provincia”, dirigido por el Maestro Damián Sánchez.
Con entrada libre y gratuita, la cita con este especial encuentro musical es en Sarmiento 364, Ciudad de Buenos Aires.

El Banco de la Provincia de Buenos Aires, a través de su Coordinación de Políticas Culturales y el Archivo y Museo Histórico “Dr. Arturo Jauretche”, organiza el Encuentro Coral de Invierno que se presentará hoy a las 20.
Este concierto forma parte del Ciclo “Encuentros Corales Bancarios” y contará con la participación de las “Voces del Itaú”, dirigidas por el Maestro Javier Pautaos, el “Coro del Banco Ciudad” dirigido por el Maestro Marcelo Ortiz Rocca y el “Coro de Cámara del Coro Banco Provincia”, dirigido por el Maestro Damián Sánchez.
Con entrada libre y gratuita, la cita con este especial encuentro musical es en Sarmiento 364, Ciudad de Buenos Aires.

Carlos Raimundi diputado nacional por el bloque de Solidaridad e Igualdad remarcó en la emisión radial de NCO, “Desde la Redacción” que en el tema de la restatización de la empresa Aerolíneas Argentina “se ven avances”.
Luego destacó que se percibe “una actitud distinta por parte del oficialismo, además se vive un clima distinto en la cámara de diputados”.
“Hay posibilidades de dialogar, no hay llamados telefónicos ni aprietes como los hubo con el conflicto agropecuario”, agregó.
Más tarde recordó que en el inicio de los debates sobre la restatización “habíamos sido muy duros. Al principio el gobierno nos quería hacer aprobar un acta acuerdo que dejaba muchas cosas sin entender”.
En este contexto el legislador nacional explicó que “nosotros planteamos alternativas que fueron contempladas y eso hizo que acompañáramos el proyecto en general”.
Raimundi puntualizó que con el objetivo de que el estado no pueda volver a privatizar la empresa “quedo en claro dentro de una cláusula que en ningún caso, el estado, podrá ceder la mayoría accionaría de la empresa”.

Opinión

Por: Gustavo N. Moreno.-

Los peones rurales tienen una situación laboral de servidumbre moderna. Mientras sus empleadores quieren exportar sin pagar impuestos.
Empresarios exportadores que son empleadores de peones súper explotados, piden no pagar impuestos. ¿Qué pensaría usted de ésta situación?.
Ésta es la pregunta que no debe hacer ningún periodista de algún grupo mediático, y más aún es la pregunta que la gente nunca debe llegar a hacerse al mirar el noticiero.
Cuando un reportero se establece en un piquete de los empresarios rurales no se dedican a reportear a los conductores ofuscados (como siempre hacen en los “otros” piquetes) sino que sólo les da micrófono a los protestantes empresarios que hablan a gusto, y sin repregunta alguna. Que actitud objetiva, que ejemplo de “periodismo independiente”…
Por qué será que en esos reportajes a los piqueteros vip nunca se le pregunta algo en concreto con un caso real, como por ejemplo: ¿Usted alquila su campo. Cuánto gana al año y qué parte paga en impuestos por alquilar su campo. Usted exporta. Si no exporta, por qué se queja de las retenciones?.
O preguntas como éstas: ¿Sus empleados están registrados. Cuánto paga de IVA, o es monotributista?. O peor aún, quizás no pague nada, como es muy común en el campo; muchos empresarios están en negro, algo que es muy conocido. El más chico de los quiosqueros de Virrey del Pino o Laferrere paga con su monotributo más de IVA y Ganancias, que algunos empresarios rentísticos del campo.
Desde ya que los pequeños empresarios no son los responsables directos de la injusta realidad social, pero en la última confrontación fueron los aliados necesarios para el triunfo de la oligarquía terrateniente, victoria que se evidenció en el espíritu festivo de la última inauguración de la Exposición Rural.
Por algo éstos “piqueteros correctos”, fueron tan bien comprendidos y avalados en cada reportaje, aunque con el riesgo que implicaba para la burguesía mostrar manifestantes decidiendo en asamblea. Riesgo que asumieron, con gran éxito al momento.
En ningún medio masivo difunden que la ley que reglamenta a los empleados rurales no está dentro de la LEY DE CONTRATO DE TRABAJO, como cualquier otro trabajador del país, haciendo de esa relación laboral, entre empresario y trabajador, una de las situaciones más retrógradas, que sostiene el atraso social y hasta político en el interior rural. Si, LOS PEONES RURALES SON SUPEREXPLOTADOS GRACIAS A LA LEY 22.248 que rige laboralmente la actividad rural. Lo que provoca entre otras causas es tener uno de los salarios más bajos del país, tienen una situación laboral de servidumbre moderna, jornada laborales cercana a 12 horas diarias, de lunes a sábado (SEIS DÍAS A CASI 12 HS DIARIAS, TODO PAGO COMO UNA SEMANA NORMAL, que tal?), con posibilidad de trabajar los domingos también, cuando le dan comida se lo descuentan del magro salario, trabajadores desde 14 años, flexibilidad laboral extrema, vacaciones mucho más cortas, menos licencias, indemnizaciones acotadas….
Cosas no muy comentadas en canal América, C5N o Clarín. Medios donde nunca hay reflexiones sobre éstos exportadores que hacen buenas ganancias dejando limosnas a sus empleados explotados y que nos quieren cobrar el alimento a valor dólar a todos los argentinos.
Que casualidad, todos éstos grupos mediáticos tienen programas televisivos o importantes aportes económicos de empresarios vinculados a la actividad rural…
Considerando, la relación de fuerzas (como los aliados K siempre hacen recordar), no es hora de ganar aliados señores K? quitando las leyes que legalizan la explotación a peones e impulsar políticas como la de estatizar el comercio exterior, Junta Nacional de Grano, pagar un diferencial a favor del pequeño productor, crear impuestos diferenciales, reformas agrarias o impulsar una ley de Arrendamiento, y darle la secretaría de agricultura para que las impulsen, a un sector como Federación Agraria Argentina o Coninagro quienes son los primeros solicitantes de parte de éstas propuestas.
Ya sé, dirán como siempre, que no tienen fuerza para enfrentar al poder de Sociedad Rural Argentina. Aunque SRA jamás podría realizar cortes como si lo hizo la FAA. Federación que hizo poner al gobierno contra las cuerdas, gracias a los chacareros que cortaban las rutas, ya que solo el golpe mediático nunca iba a poder torcer el brazo del gobierno. Entonces quién es más poderoso en la alianza ruralista contra el gobierno? Los aliados mediáticos afines a SRA, o los que cortaban efectivamente las más importantes rutas del país?
Desde éste enfoque, el error presidencial no fue la “inocencia política”, sino el error de análisis de subvalorar la evidente fuerza que demostró el pequeño productor de FAA en las rutas.
De más está en decir que en política al herir al enemigo en vez de matarlo, solo se garantiza una lucha más feroz y más peligrosa en un futuro.
Entonces el gobierno cómo espera quitar base de sustentación al adversario en la próxima embestida, sin implementar algunas de las políticas de fondo enumeradas anteriormente a favor de las mayorías campesinas, o sea, el pequeño productor y del trabajador rural.

Tiene que ser una broma de las tuyas! El pibe que los tres llevamos dentro y que solían jugar aún sin permiso nuestro, trató de asegurarse esta vez la “escondida” y te mezclaste entre las estrellas donde tus hermanos de la vida Nito, Gustavo, Carlitos no pueden identificarte. Yo, yo no puedo salir a buscarte, me quedé atrapado en la sorpresa, la pena y los recuerdos.
Sabes lo cabrón que soy cuando me peleo con la vida, y no me cae la ficha que termino una travesura más pero sin vos, ¡que no volviste!.
Alberto Cortez me da letra desde un rincón de la memoria para que explique o me entienda: “Cuando un amigo se va queda un espacio vacío que no lo puede llenar la llegada de otro amigo”.
Así nos sentimos Walter, vacíos, perdidos, y a la vez llenos de postales que nos retratan juntos en montones de sucesos con risa, con lágrimas, con consuelos mutuos pero siempre juntos.
Suena cansino el pampeano homenajeando tu recuerdo en mi mente. Cuando un amigo se va se detienen los caminos se empieza a revelar el duende manso del vino. “Cuando un amigo se va galopando su destino empieza el alma a vibrar, porque se llena de frío”.
Nada va ser igual por eso si tu luz fue necesaria para reemplazar alguna que ya parpadeaba tenue en el techo de todos, Nito y yo te pedimos que no dejes nunca de guiñarnos con la complicidad picara de siempre un ojo, para que se nos haga algo más transitable el pedazo de ruta que nos queda.
El “gordo” Pettinato al que también conociste y le tendiste tu mano generosa, tiene acuñada una frase que te queremos dedicar con Nito, Carlitos, Gustavo y seguramente el resto de todos los que no pueden parar de llorar tu travesura de irte sin aviso “Solo se recuerda lo que tiene olvido”. Por eso Walter no vamos a recordarte, vas a seguir vivo en cada uno de nosotros. Hasta que nos volvamos a juntar, en otro espacio, en otro tiempo, pero con la misma fuerza arrolladora de la amistad que elegimos compartir.

Jorge “Catola” Rego

PD: NCO se suma a este homenaje a un cliente que supo ser “un amigo de la casa”

Los muebles originales que pertenecieron a José de San Martín durante los últimos años de su vida, transcurridos en la ciudad francesa de Boulogne Sur Mer, se exhiben en el Museo Histórico Nacional en un espacio casi igual a aquel donde murió un 17 de agosto, hace 158 años.
"Oportunamente recibí las cartas que se sirvió usted dirigirme, solicitando envíase a ese museo todos aquellos objetos que pertenecieron a mi abuelo, el general San Martín, aún existentes en mi poder", así comienza la carta que le envió Josefa Balcarce y San Martín al entonces director del museo, Adolfo Carranza, el 30 de mayo de 1899.
En la misma misiva, la nieta del prócer especifica que dona "los dos recuerdos más preciosos que de él me había legado mi querida madre: el hermoso retrato original al óleo de mi abuelo hecho en Bruselas el año 1829(...) así como el facsímile del estandarte real de Pizarro que mi madre pintó".
La cama de hierro, el canapé y sus dos cojines, el secretario de caoba con su mesada de mármol, un lavatorio, una mesa, y una de noche, cinco sillas, un sillón Voltaire y uno de escribir son parte de la colección que se podrán apreciar desde el domingo, en una sala ambientada con los muebles del dormitorio de San Martín.
"Aunque la disposición no es exacta, la mieta envió un croquis de cómo recordaba estaban ubicados los muebles en ese espacio donde el prócer pasó los últimos años de su vida", explicó el director del museo, José Antonio Pérez Gollán.
En el costado izquierdo se podrá apreciar la réplica de la puerta de la casa donde el general pasó sus últimos días en la ciudad francesa de la que San Martín se enamoró y de la que nunca pudo salir, preso por el encanto del lugar.
"Como director no comparto la idea de que los próceres son personajes de bronce. En vez de mostrar a éste santo laico, queremos mostrar un hombre de carne y hueso, una persona excepcional, pero de carne y hueso igual que nosotros", apuntó.
Pérez Gollán dijo que "pretendemos mostrar que, por ejemplo, San Martín no se fue al exilio y pintó cuadritos porque no tenía nada que hacer. Estaba inmerso en una intensa actividad política. Fue a cumplir otra función que tiene que ver con el reconocimiento de la Confederación".
Uno de los elementos más interesantes del lugar es el poncho que le confeccionaron los indios mapuches de Chile y que será exhibido durante una semana a partir de este domingo.
Al respecto, Pérez Gollán explicó que "un experto en textiles prehispánicos indígenas llamado Pedro Mege estudió la iconografía del poncho y llegó a la conclusión de que fue realizado para un superjefe - según la tradición indígena- porque San Martín era considerado como un ser casi sagrado, un gran líder".
También se podrán apreciar cuatro cuadros del padre de la Patria posando para el artista. "Las obras - precisó- tienen un valor histórico incalculable ya que no salieron de la imaginación de cómo era él sino que lo retrataron en vivo y en directo".
"Hay una pintura realizada por su nieta realizada a través de la imagen de un daguerrotipo y pinturas coloreadas por el propio San Martín. Y además se encuentra una reproducción del sable corvo ya que el original se lo llevaron a los granaderos".
Al cumplirse un nuevo aniversario de su muerte, las puertas del museo se abrirán al público para que, con la guía de la historiadora Carolina Carman, se reflexione sobre las causas del alejamiento de San Martín del escenario político-americano, además de conocer algunos aspectos de su vida pública y privada durante los años de su exilio en Europa.
Con entrada libre y gratuita, el encuentro se realizará el domingo próximo a partir de las 11 en Defensa 1600.