Se trata de una iniciativa conjunta del Municipio y la Universidad de La Plata, la agencia de noticias Télam y el Instituto de Investigaciones y Estudios Sociales. "Aspira a convertirse en un encuentro de los intelectuales de América Latina que piensan en un futuro promisorio para el continente", dijo Patricia Flier, directora ejecutiva del proyecto.

“La Feria Argentina del Libro Universitario aspira a convertirse en un encuentro de los intelectuales de América Latina que piensan en un futuro promisorio para el continente", dijo Patricia Flier la flamante directora ejecutiva de la feria, que fue presentada este viernes en el stand del Instituto de Cultura de la provincia de Buenos Aires.

Esta iniciativa conjunta del Municipio y la Universidad de La Plata, la agencia de noticias Télam y el Instituto de Investigaciones y Estudios Sociales, "funcionará en el pasaje Dardo Rocha, que estuvimos recorriendo con el gobernador Daniel Scioli, quien comprometió recursos para la puesta en valor del lugar", adelantó a su vez el intendente de La Plata, Pablo Bruera.

Bruera puso el acento en destacar que esta Feria tendrá un papel clave en el marco de las celebraciones por el Bicentenario "ya que recibirá en La Plata a todas las universidades argentinas y latinoamericanas".

"El hecho de que Télam participe de un proyecto como este es natural -subrayó por su parte el presidente de Télam, Martín Granovsky- es una agencia de carácter nacional que alienta iniciativas educativas, culturales, de difusión de contenidos".

"Todos tuvimos una absoluta coincidencia para ponernos de acuerdo y me parece que esta iniciativa es una manera de bajar a tierra los ideales y de poner en práctica los derechos que forman parte del proyecto colectivo de los argentinos", apuntó.

Granovsky recordó que cuando se realice la primera edición de la feria -entre el 31 de agosto y el 8 de septiembre- estará en sintonía con dos aniversarios que se cumplen este año: el mayo francés y la reforma de universitaria de 1918.

Estuvieron presentes el secretario de Cultura de La Plata, Iván Maidana; el director provincial de Patrimonio Cultural, Rubén Vera, entre otros funcionarios e invitados especiales.

El convenio de cooperación para la puesta en marcha de la Feria Argentina del Libro Universitario, firmado en La Plata el pasado 5 de mayo, establece que "será un punto de encuentro y de reflexión" y su actividad estará centrada en torno "del compromiso social de las universidades de América latina".

Además, "en la implementación de políticas institucionales que tengan por principio la educación como derecho humano, bien público, socialmente referenciada en consonancia con los valores de calidad, relevancia, inclusión y equidad".

Fuente: Telam

Por Claudio Kappeler.-

Vecinos de tres localidades de La Matanza convocaron para este viernes a una protesta simultánea en diferentes puntos del distrito y bajo un sólo objetivo: una solución común desde el gobierno para distintas problemáticas. Claro que la antesala ya los enfrenta a la Comuna, desde donde se pinta la protesta como viciada por la política partidaria.

Hay que decir que esto, si fuese como lo prevén desde el Municipio, no invalida el origen de cualquier reclamo. De hecho, en cada acción de gobierno, la ideología y sus dogmas juegan un rol preponderante. Es decir, la política partidaria no es un terreno aislado a una gestión de gobierno.

“Aquellas manifestaciones, que fueran espontáneas por parte de los vecinos para reclamar sobre algún tema siempre es bienvenida para el gobierno municipal”, dijo ayer el vicepresidente del Concejo Deliberante Miguel Bampini, pero rápido aclaró que una acción organizada en diferentes puntos de La Matanza lo hace pensar que “hay una intencionalidad política detrás de esto”.

Se podrá de una vez por todas separar entonces la paja del trigo? -vocabulario acorde en tiempos de conflictos campestres-. Porque, es verdad, en muchos reclamos vecinales se va metiendo la pancarta política de sectores que nunca ganaron una elección en el distrito y ni siquiera llegaron a tener un representante como concejal. Pero qué se está reclamando?.

La basura es un problema y hay que solucionarlo. Y la solución, aunque les pese a muchos, no parece ser la planta de transferencia en Ciudad Evita. Tal vez sí sea la planta de transferencia, pero en engrosadas zonas descampadas del distrito que las hay, y muchas.

Porque el cierre de la Ceamse, prometido por más de un gobernador e intendente, tiene que definirse. Y también tiene que definirse qué acción de gobierno de saneamiento de la zona de González Catán habrá.

La prohibición por 90 días para construir edificios torre en Ramos Mejía deberá conllevar un estudio socioambiental. Qué pasará después de esos 90 días. La gente ya no quiere un consuelo de tontos.

Que los vecinos se unan en un reclamo conjunto debe ser alentador. Porque alentador es pensar que la gente todavía tiene ganas de ver un cambio en el territorio que habita.

Claro que el gobierno local también así lo debería entender. Esto para no caer en la psicopatía de ver cualquier reclamo como un intento de golpe -léase trompada- institucional.

Que la protesta no se manche es que no se desvirtúe. Que sea eso, una protesta: la única forma de reclamar cuando todavía faltan más de tres años para nuevas elecciones generales.

En busca de la horma exacta para una falsa herradura

Por Carlos Osorio

Y ya tiene lista la justificación histórica de sus antepasados. Pese a que buscó legajos, que pasó muchísimas noches en vela mirando retratos, auscultando cartas, borrando desgracias, fotoshopeando rasgos, a Miguel Angel Romero de Terreros, no le fue posible dar con un gen que se aproximara a un ideal más exacto para así justificar sus pretensiones. Y ni modo, entre que rescató breves ideas, falsificando y desechando rostros de parentela, sumadas a una serie de fantasías, fue posible inventariar un perfil casi idílico y medio romanticon y a la altura de los requerimientos más nobles que todo buen hijo de la patria anhela.

Será su mística y poderoso entusiasmo contarle al mundo de su primer antepasado de fina ascendencia avecindado por estas tierras, de su grandeza, de sus amores, de pasajes insospechados que irán mostrando la sensible estirpe, el generoso talle, el correcto e inmaculado andar por la vida de los suyos. Y mientras se muerde la lengua a tropezones, cruzando los dedos para que esta verdad a medias aflore, sobándose la nariz que se agita y crece entre incómoda e impaciente por tamaña andanada mitómana que se viene, Romero de Terreros se manda la historia de su vida:

Sin cesar don Euroterio, el mítico bisabuelo (nótese la ascendencia del viejo mundo otorgada) buscaba el calce perfecto de su vida; hace tiempo que rondaba en su cabeza las ganas de amancebar, de contraer matrimonio, de formar su propio clan y, desde luego, arraigarse definitivamente en estos parajes del mundo. Parte de su familia se había asentado varios años antes en este territorio porque sin duda les atraía el clima y el paisaje, sin más, esas fueron sus dos condiciones para abandonar su original pueblito, ubicado allá, cerca del mar mediterráneo. (Aquí fue imposible definir la región ya que los mapamundis óptimos para la consulta necesaria, fueron presa de las llamas esa vez que su padre, en un ataque de celos de poder, insistía en autoproclamarse dueño de medio territorio patrio).

El punto es que, para don Euroterio, las ganas de recorrer el mundo eran su norte; tenía antecedentes o la mala costumbre de ansiar, permanentemente, otros horizontes; sus antepasados disfrutaban de su condición de nómades y no había caso estacionaran su humanidad en algún sitio, se sentían libres y conquistadores, una especie de habitantes globalizados y que, de sólo pensar en pisar... mejor dicho descubrir otras tierras, otras costumbres y culturas que no fueran las suyas, los llenaba de entusiasmo e infinita alegría.

De profesión desconocida, sin duda ese ir y venir por el mundo no le permitieron mayores chances estudiantiles, además que le costaba un poco el aprendizaje y se aburría de aulas y profesoras, prefirió ser, por siempre, un autodidacta de tomo y lomo. Es así que don Euroterio, que no trabajaba porque tenía muchas cosas que hacer, practicaba el hobby que por siglos su familia había hecho suyo; recordaba con orgullo que todos sus antepasados fueron zapateros de excelencia por allá cerca de las colinas del gran cerro, que hacía de cabecera municipal en el departamento ése que no hubo caso definir, y la fama cada día se acrecentaba, más allá de las fronteras incluso, de hecho, su afición por la buena mesa y sobre todo el buen vino eran producto de su prestigio en esas cuitas de la punta y el taco, y las monedas de oro nunca faltaron para repletar sus alcancías y darle tranquilidad a los suyos.

No existía zapato que no hubiera arreglado, allí llegaban de todos, aquellos con finas costuras de andar europeo, esos otros de charol que los prohombres de la aldea cuidaban con esmero pese al frío y su actividad cotidiana, esos veraniegos de una sola correa que permitían el descanso de la pisada, y un sin fin de modelitos que se encargaba de mantener bellos y dispuestos para sus dueños y dueñas. Es más, era tanta su fama que hubo necesidad de contratar una serie de ayudantes que permitieran la mejor extensión del oficio.

Disfrutaba de la visita a su negocio remendón de lo más granado de la provincia, todos lo buscaban, menos aquella bella dama a la que, previamente, había echado el ojo… los remaches, los clavos y las suelas; esporádicas veces pudo divisarla haciéndolo suspirar sin esfuerzo, sin más, se transformó en su talón de Aquiles. Las escasas pasaditas por enfrente de su boliche no bastaban para que se sintiese pleno, ella detenía su vida, haciendo de su corazón una alpargata, que a cada rápido latido dejaba de manifiesto sus pretensiones amorosas; veía en ella todas las cualidades de una persona con la cual podría arrebatarse de felicidad, la sentía la compañera ideal, la perfecta madre de sus tachuelas y ya se imaginaba, a futuro, el agradecimiento de hijos, nietos y bisnietos por tan buena elección la suya. (En esta parte Miguel Angel Romero de Terreros, entusiasta de sentimientos, hasta suspira de agradecimientos por la leyenda y el recuerdo de este su bisabuelo pre fabricado que acaba de inaugurar).

Fue así que un día conoció a la mujer de sus sueños, y que hace rato ya lo tenían con el martillo al ristre. Fue una tarde de sol en Abril que por primera vez la divisó, a lo lejos, contorneando su excelsa figura que dirigía, por obra y gracias, a su esplendoroso taller de reparaciones; llevaba en sus manos aquellos zapatos de monta que habían sido presa del accidente en su cabalgata rutinaria de unos días atrás, su caballo farolito tropezó nervioso luego que una herradura se desprendiera de su pata, provocando, a su vez, que ella saltara despavorida en aras de evitar algún daño físico. De allí las botas consentidas quedaron disminuidas y listas para la reparación. (Aquí, sin más, Romero de Terreros se justifica por el placer que siente a los caballos y, sobre todo, del cariño a sus viejas y gastadas botas y que, pese a los apretones que le provocan, siguen siendo sus consentidas).

Se trataba de la señorita Melinda y de verdad que era muy bella, que con su sola presencia apocaba a rosas y guirnaldas que envidiosas se ocultaban ante su fino tranco. Era de origen desconocido; resulta que sus papeles se extraviaron en alguna embarcación que, en pleno viaje al nuevo continente, fue asaltada por unos piratas de las aguas pacíficas, ya luego de permanecer atracada en un puerto, cuyo nombre no se recuerda, porque ya no existe, obligaron a sus padres a desembarcar solo con lo puesto y con la joven Melinda a cuestas.

Con apenas tres años, ella comenzó su nueva vida en otro sitio que simplemente no era el suyo, de allí su necesidad, para más grande, y ya luego de estudiar en forma esmerada en instituciones de buenas familias para la época, de hecho fue de las primeras mujeres en terminar una profesión, se concentró por buscar sus orígenes y el de los suyos, de quienes alguna vez decidieron abandonar la aldea europea en busca de nuevas posibilidades ya luego de la recesión que sobre el reinado, donde habitaban, se hizo evidente.

Era la dueña de la estancia de caballos de la zona y como cualidad terrena se ufanaba de ser una excelente amazona. Desde la llegada a tierra firme, a esta zona de verdes lagos y cerros, al igual que don Euroterio, ella y su familia se especializaron en la crianza de caballos de fina estirpe y que sus antepasados habían adquirido como oficio cuando Carlos V, el rey, notó en ellos dedicación y demasiadas cualidades sobre la montura. En su investigación del árbol genealógico, Melinda descubrió que toda su parentela había pasado por instituciones armadas de la corona y los que no, eran excelentes jinetes independientes y libertarios. (Sobre este asunto, Miguel Angel Romero de Terreros, entre que asienta y se avergüenza de tamaña semejanza con los suyos; si no existe generación que no haya pasado, de forma indecorosa por lo demás, por regimientos y academias de guerra, varios muertos a su haber se contabilizan y que llevarán clavados, en sus conciencias, hasta el día que se pudran o se los coman los gusanos).

Así entonces, entre saludos y cortesías, todo buen enamorado por lo demás acostumbra, don Euroterio fue capaz de darle la confianza necesaria a la aún adolorida jinete Melinda, de paso, auscultar el dañado calzado con la finalidad de repararlo, de repararlo entre comillas, porque su única intensión de ahí en adelante fue darle largas y comprometerse que pronto estarían listos, que espéreme un poquito, que fíjese que no han llegado de la ciudad los repuestos, que ¿sabe? se me echó a perder la maquina. Puras estrategias, porque la táctica permitiría verla todos los días de ahora en adelante.

Fue ya entrada la tercera semana que decidió finalmente entregar los escarpines perfectamente reparados, luego de las disculpas de rigor y al notar la cara de felicidad que la bella dama obsequiaba, optó por cotejarla, de decirle la necesidad que había creado, de sus mentiras piadosas en pos de verla más seguido, de contarle de su arrebato, que ni siquiera lo dejaba conciliar el sueño, de insinuarle con dichos sus deseos, por primera vez usaría una tremenda metáfora y que, sin más, la larga complacido, ella se había transformado en la horma perfecta de su zapato.

Melinda de allí en adelante, totalmente enamorada, deseosa de buenas y lindas palabras de su potencial romeo, llevaba y traía su colección de botines en busca del amor que Euroterio les procuraba, hasta incluso en una ocasión, sin pretexto alguno para la visita acostumbrada, se atrevió a llevar las herraduras de todos sus finos y adorados corceles. Sin duda, uno y otro buscaban el modo y el momento para no perderse las miradas, más si este ejercicio se practicaba en el crepúsculo y allí, no había caso perderse de las ganas de disfrutar el maravilloso encuentro que gracias a zapatos y herraduras se había producido.

Hoy ya desaparecidos, el tiempo el implacable hace su trabajo sin más, hijos, nietos, tataranietos, recordarán con orgullo esta simple historia de sus antiguos, de conmemorarlos, porque, a pie forzado muchas veces, también ellos van requiriendo ajustar la horma en pos de lo que el futuro les demande, y si no se los demanda, por lo menos podrán contar con la posibilidad de inventarse un bonito cuento de los suyos, enfundados en sus cómodas pantuflas identitarias que por suerte la vida regala. (Aquí ya no hay caso, la emoción lo desborda, hasta la sensibilidad se retrotrae, a espera de que, el mundo, note sus dones de bien nacido, que se de cuenta de la importancia de haberse parido en tamaña porción de amor terreno).

Agotado y sobrepasado, entre lágrimas y descompuesto, Miguel Angel, de una buena vez por todas, concluye con el idílico cuento de crear la perfecta génesis de los suyos gracias a las patrañas y mentiras narradas y rápidamente notariadas. Se felicita por la monserga y cursilería y de su capacidad estratégica (igualita a la de su bisabuelo) para ir limpiando la hoja de ruta que tendrá que seguir labrando. Simplemente siente que será su modo de dejar constancia legal del acomodo necesario de los de su especie, de él particularmente. Y termina ya, no sin antes alegrarse por este suspiro de verdades a medias, de mentiras piadosas, del perfil que se ha creado y que lo harán más proclive a ungirse, más luego que pronto, más tarde que temprano, más raudo que ipso facto, al sitial de héroe que corresponda y que tanto anhela.

Por: Ciro Sabbatini

En otra noche vibrante de copa libertadores el conjunto de Ramón Díaz clasificó a los octavos de final. A pesar de este resultado que posibilitó la clasificación, San Lorenzo mostró porque es un santo milagroso.En un partido memorable, trascendental el ciclón empató en el monumental con dos goles de Gonzalo Bergessio. La figura del partido fue su goleador. Con un mal arbitraje de Sergio Pezzota.

Épico, si habría que definir el partido así, se sabía (saben) de antemano que el que quedaba afuera iba a sufrir consecuencias letales y así fue. Mucho juego no hubo, fue un combate entre dos potencias, dos equipos que buscaban el envión anímico que le posibilitase pelear el campeonato y la copa. San Lorenzo con todas sus mejores armas (D’Alessandro, entre otros) jugó para no perder, esperó poder aprovechar algún

Contraataque, pero esto no prosperó a pesar que River salió con sus mejores caballos de ataque, llenándolo de centros al arco defendido por Orión.

El ciclón en el comienzo del partido trató de esperar lo mejor que pudo, trató de maquillar algunas falencias defensivas pero no lo logró, ya que a los 11’ del primer tiempo tras un centro desde la derecha proporcionado por Abelairas cayo justo en el área chica y la alcanzó a rozar Falcao esto provocó la apertura del marcador.

Luego de este tanto el conjunto de Boedo se desequilibró emocionalmente efectuando faltas tácticas y algunas groseras como aquella hecha por Rivero, esta le adjudicó la expulsión, finalizando el primer tiempo el equipo del cholo se iba al vestuario con resultado a favor y con un jugador más en la cancha.

En el comienzo del segundo tiempo San Lorenzo trató de penetrar el arco defendido por Carrizo pero cada ataque que fracasaba era una invitación para hacer el segundo gol, que llegó tras una pelota perdida en la mitad de la cancha, en el cual la tomó Abelairas y Bottinelli tras cerrar ese ataque, infantilmente le pegó un codazo y sin mas remedio Pezzota tuvo que expulsar a el defensor y decretó el penal, esta falta la ejecutó Abreu marcando el segundo gol del encuentro.

Pareció terminado pero San Lorenzo sacó fuerzas de donde no tiene y en una ráfaga lo empató. ¿Cómo? El descuento llegó tras una avivada de Silvera y se la dejo servida a Placente pero el defensor decidió cedérsela a Bergessio y con un fuerte remate marcó el descuento. Pero faltaba mas, un corner desde la derecha enviado por D’Alessandro y pivoteando en el primer palo estaba Bergessio que con un buen cabezazo convirtió el empate.

Provocó que el Monumental se silencie tras una nueva eliminación y sobre todo por como no supo resolver las ocasiones que se les presento en el resto del partido, la más clara la tuvo Mauro Rosales que tras un pase de Abreu el rosarino no llego a conectar ese pase, que paso muy cerca del palo izquierdo.

San Lorenzo disfruta en la copa tras esta clasificación y goza la punta del certamen domestico, la próxima semana recibe a LDU (Ecuador).

Elizabeth Molver

Noche que no
Noche en coche pedía / canción de cuna
misterio de la noche que hoy me hamaca
me envuelve / me desvela
enfrenta a todas las que me pueblan

noche azul en que me inscribo
tinta urgente que me recorre / me desvanece
me mece en letras blandas / aún calladas
noche que busco / espero / desespero
que viene el sueño fatal y me atrapa

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Cuánto de tu río
hoy nuevamente
me ahoga

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El puro sí
(variación del poema “El puro no” de Oliverio Girondo)

El sí
el sí de sí
el sí de cielo
de sí quiero
de la risa
de siempre
el de sol y soles
de silos y semillas
de cigüeñas subiendo santas
el sí del silencio sumergido
de ciruelos sigilosos asombrando
de sueños zigzagueantes
de zambas, suecos y sillones
el sí que se desploma / se evapora
el sí que cuesta mantener
el sí que también es no
el sí que falta y el que sobra
el sí que es sí
el sí sí
el puro sí

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No era cualquier balde. Era ése. El que estaba siempre debajo de la canilla frente al bombeador. ahí decía la abuela que había que juntar el agua de lluvia.
Juntar el agua de lluvia y con ella lavarnos el pelo.
Para convertirnos en princesas.
Para que se enamoren de nosotras.
¿Para qué?
Como si el agua de lluvia hiciera milagros.
Como si el balde de lata tuviera poderes mágicos.
Como si la lluvia pudiera lavar la tristeza, el desamor, el miedo.
Como si con la lluvia hubiésemos sido otras, más íntegras, más libres, felices.

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Nahuel juega con muñecos.
Él los llama aborígenes y españoles.
Me cuenta que ganaron los aborígenes.
Sonrío y le digo que no.
Nahuel insiste.
Le explico. Me mira, sigue jugando.
Ahora juego yo:
¿Y si en verdad hubiesen ganado los aborígenes?

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Dibujaríamos las palabras,
nos reuniríamos cada noche cada fuego
con los que amamos,
conoceríamos los secretos de la luna,
adoraríamos la sabiduría de los viejos,
danzaríamos las muertes,
celebraríamos cada lluvia cada día

mi hijo se seguiría llamando nahuel,
yo no sería rubia.

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La Autora

Elizabeth Molver (1969) poeta del conurbano, publicó “Según los ojos”(2004) , la plaqueta “Mientrastanto” (2007) es docente de educación especial y bibliotecaria escolar, participa del taller-revista literarios “La conversa”

Se trata de la muestra "Peppermint Candy", que reúne la obra de 23 artistas en el Bellas Artes. El alto impacto visual, entre intensos colores, diversos soportes e incluso aromas, podrá verse hasta el 6 de julio en el Museo Nacional de Bellas Artes.

La muestra "Peppermint Candy", que abre sus puertas al público este jueves en el Museo Nacional de Bellas Artes, se propone acercar un panorama del arte contemporáneo coreano, a través de la obra de 23 artistas en un recorrido de alto impacto visual, entre intensos colores, diversos soportes e incluso aromas.

Fotografías, pinturas, esculturas, instalaciones y videos integran la exposición que aporta la mirada individual de estos artistas acerca de algunos de los acontecimientos políticos, sociales y culturales más relevantes de los últimos años y que dieron forma a la Corea actual.

"Venimos a mostrar la nueva cara del arte contemporáneo coreano, un aspecto de Corea poco conocido en América latina", señaló la curadora Seungwan Kang en una entrevista con Télam, realizada en el Pabellón de exposiciones del museo, donde se puede ver la muestra.

Se trata de artistas jóvenes, nacidos en los 60 ó 70, que vivieron y crecieron durante la etapa del cambio más brusco y severo de la historia contemporánea de Corea -explicó Kang-, desde los disturbios políticos hasta la consolidación de la democracia, un cambio cultural fuerte y la expansión popular del consumo.

La muestra se estructura en tres grandes núcleos: "Hecho en Corea" con el cambio de actitud hacia las ideologías imperantes, "El fantasma de la nueva ciudad" con el drástico proceso de urbanización que acompañó la modernización y "El paraíso plástico", con una nueva sensibilidad donde la tendencia está marcada por el consumo y donde emerge el pop art coreano. "Son temas muy amplios como para recortarlos en 23 obras -aclaró la curadora- por eso hay que pensarlos como una línea de tiempo".

"Primero, la sociedad coreana pensaba a nivel país, como conjunto, luego lo hizo en núcleos internos, por eso se ven aquí fotos de familias, pinturas de ciudades -detalló- y hacia el final se pasó a una mirada muy individual, donde cada uno piensa en su propia satisfacción, en vez de en el bien general".

En el primer núcleo, por ejemplificar, se ve una gran instalación de 60 uniformes escolares verdes alineados en filas, vacíos, que evocan las filas de soldados en lucha y que sugieren a "un individuo excluido de su personalidad por la ideología del uniforme", del artista Suh Do-Ho.

Una de las piezas más atractivas y que su autor, Oh Inhwan, vino a montar al país se trata de una instalación que reconstruye la ruta gay porteña a través de nombres que transcribe en el piso, uno sobre otro, con incienso -símbolo de la tradición coreana- que se irá quemando como un dominó durante la muestra, en su interés por disminuir la discriminación que sufren los homosexuales.

En el último núcleo, "El paraíso plástico", irrumpe con fuera el pop art coreano y se pueden ver pinturas con los personajes femeninos más importantes de Disney pero con un solo ojo, sobre los estereotipos de belleza o el video de Lee Young-Baek, que a simple vista exhibe un fondo de flores coloridas, pero si se aquieta la mirada, se ven las "figuras" de soldados en una emboscada, siempre recortados sobre la estampa de flores.

Para la curadora, en la obra de estos artistas se conjuga "una energía muy presente, que es lo que marca su identidad, una frescura, la tradición que está siempre presente, porque al ser milenaria está muy arraigada en la sociedad coreana, y al abrirse las puertas al mundo se introdujo mucho de occidente".

¿Pero por qué ’caramelo de menta’? "Peppermint Candy" es el título de una película de Lee Chang-Dong (1999) en donde el protagonista, a poco de suicidarse, rememora su vida, marcada por los sucesos más destacados de la historia reciente de su país, entre ellos la felicidad de comer un caramelo de menta.

"La primera golosina que apareció en Corea fue el caramelo de menta, entonces algo muy preciado: fue la primera sensación de dulzura, de frescura, relacionado con la inocencia, con la juventud, la vulnerabilidad, las primeras experiencias dolorosas, todo lo que le pasa al chico de la película y una mirada que comparte con estos artistas", describió.

Además, en paralelo a la exposición, se realizará el Festival de Cine Coreano, los sábados, con filmes independientes, algunas incluso que aun no se estrenaron en su propio país, donde destacan "Sueño Mojado" de Kim Yun-tae, "Intento de Homocidio o Suicidio" de Park Dong-hyun y "Profundo o Tranquilo" de Kang Mi-ja.

Se podrá visitar la muestra "Peppermint Candy. Caramelo de menta. Arte contemporáneo de Corea" hasta el 6 de julio, de martes a viernes de 12.30 a 20.30 y los sábados y domingos de 9.30 a 20.30 en Avenida del Libertador 1473, con entrada libre y gratuita.

Fuente: Telam

Por Claudio Kappeler.-
“La doctrina peronista está más viva que nunca”. La frase resonó ayer en un salón de la Municipalidad de La Matanza y el eco llegó hasta la plaza de San Justo, donde después se colocaron ofrendas en el monumento a Eva Perón.

¿Pero qué es hoy en realidad el peronismo?. ¿Existe el peronismo?. O se convirtió en un saco que le sienta bien a cualquier dirigente político que quiera llegar a funcionario y después de leer alguna revistita partidaria empieza a tirar frases que encuadran en medio de un discurso siempre demagógico y viciado de mentiras?.

En más de una oportunidad se dijo que este distrito es el bastión peronista. Claro que eso es lo que dicen las urnas desde hace décadas. Pero será el peronismo cientos de escuelas sin calefacción por falta de gas y/o vidrios en las ventanas. Será el peronismo la falta de políticas programadas de viviendas. O será ranchos a la vera de arroyos que con cada lluvia oxidan hasta los clavos.

Será el peronismo pibes arriba de los techos de los trenes. O un hogar de chicos al que el Gobierno desde hace meses no le deposita los subsidios para sobrevivir. Los hospitales huelen a peronismo?. Digo los perros mezclados entre pibes con fiebre que esperan ser atendidos por una guardia con un sólo médico. O gente que no se puede operar porque, dice el cartel, “no hay anestesistas”.

Los polos de pobreza de González Catán, Gregorio de Laferrere y otras tantas localidades emanan peronismo?. La desocupación come del peronismo?.

Y del otro lado qué hay. No habrá sido la oposición una herramienta útil y servil de este autodenominado peronismo que promete quedarse y poner candado a un distrito alambrado.

Estaremos hablando de “pragmatismo resignado”?. Esa conducta condicionada del político libero-conservador. El pragmatismo fue la corriente filosófica más influyente en los Estados Unidos durante las primeras décadas del siglo XX.

William James, uno de los principales proponentes del pragmatismo, decía que “la verdad se construye con los hechos”. Será entonces que deberemos analizar los hechos de las últimas décadas, para saber cuál es la verdad de La Matanza. Claro que eso no nos responderá qué es el peronismo hoy. O sí?.

Se trata de ’Le Pont sur le chemin de fer d’Argenteuil’ que fue subastado hoy en Nueva York. Según uno de los responsables de Christie’s, la obra del impresionista francés "es excepcional y el mercado la estaba esperando".

Un cuadro del pintor impresionista francés Claude Monet fue subastado en Nueva York por la cifra récord de 37 millones de dólares en Christie’s.

La pintura titulada ’Le Pont sur le chemin de fer d’Argenteuil’ es "una obra excepcional y el mercado la estaba esperando", dijo Guy Bennett, responsable de arte moderno e impresionista de Christie’s.

El cuadro recrea el paisaje campestre de la localidad francesa de Argenteuil, cruzado por un puente de hierro, y que fue un lugar muy pintado por los impresionistas franceses, informó el portal del diario español El Mundo.

La obra se encontraba en manos de un coleccionista privado anónimo, y "salió a la venta por primera vez en una generación", afirmó Bennett.

Fuente: Telam

Por Luis D’Elía (*).-

Bastó que dijera que Clarín es un oligopolio insoportable para la democracia y la libertad de los argentinos y que era absolutamente necesario contar con una nueva Ley de Radiodifusión democrática, desmonopolizadora y que asegure el pluralismo, para que a partir de ese momento se lanzara una escalada sin precedentes contra mi persona.

En el programa de Andy Kustnezoff del domingo 20 de abril con letra sobreimpresa en la pantalla, el Grupo Clarín descerrajó 3 mentiras sobre mí, la primera que yo había apoyado al Padre Grassi, olvidándose que fui uno de los que más datos aportó contra el susodicho en la investigación que realizara la periodista Miriam Lewin y que aporté uno de los principales testigos en esa causa que es el señor Ricardo Pedemonte. La segunda falsedad es que yo había apoyado a través de una carta apócrifa firmada con Juan Carlos Alderete, al ex Ministro de Economía Domingo Felipe Cavallo, se olvidan que nosotros hicimos la Marcha Federal, la Marcha Grande, el FRENAPO y los 7 paros al menemismo. También dijeron que en los ‘80 yo era un puntero del Partido Justicialista, todos saben que en los ‘80 milité orgullosamente en la Corriente Social Cristiana denominada Humanismo y Liberación que lideraban por ese entonces Carlos Auyero, Augusto Conte y Néstor Vicente entre otros.

El diario La Nación, socio y dependiente del Grupo Clarín en Papel Prensa, publicó en su tapa del lunes próximo pasado que yo hacía 20 años que era profesor, que no ejercía el cargo y percibía mi sueldo de docente sin trabajar, omitiendo deliberadamente decir que fui 4 años Consejero General de Educación de la Provincia de Buenos Aires votado por el Senado Bonaerense, 4 años Concejal de La Matanza por el Partido Frente Grande, 4 años Diputado de la Provincia de Buenos Aires y 1 año Subsecretario de Tierras para el Hábitat Social del Estado Nacional, o sea estuve 13 de esos 20 años en cargos de mayor jerarquía, la mayoría electos por el pueblo de mi provincia. En los que como indica el Estatuto del Docente, conservo mi cargo de base titular en todos esos casos sin cobrar un solo peso como docente. Cobro $ 1.117,23 desde hace un año y medio para llevar adelante 1.100 centros de alfabetización en todo el país que ya alfabetizaron a más de 10.000 argentinos. Esta falsa noticia publicada por el diario La Nación, fue levantada permanentemente por todas las emisoras y publicaciones del Grupo Clarín.

En Radio Del Plata, el periodista Alfredo Leuco, desde hace tiempo a sueldo del lavagnismo, seguía afirmando, con la mala intención que lo caracteriza, que yo había viajado a Cuba acompañado de mi esposa, Alicia Sánchez y que como afirmaba el Grupo Clarín días atrás, el costo de los pasajes había sido de U$S 4.500, preguntándose de donde sacaba yo el dinero. Obviamente, con la deshonestidad que lo caracteriza, omitió decir que fui invitado por la Asamblea Nacional Cubana con todos los gastos pagos y que personalmente hablé con las autoridades de la radio para que exhibieramos en el programa de Leuco el pasaporte de mi esposa, en el que consta que Alicia no salió del país para acompañarme a Cuba. Obviamente se negaron…

La revista Noticias del señor Jorge Fontevecchia me menciona en la página 30 en el marco de una entrevista a Aníbal Ibarra:

“D’Elía es un error”

“D’Elía niega el Holocausto”

“D’Elía es un provocador”

“D’Elía es fuerza de choque contra los caceroleros”

“D’Elía es un patotero”

En la página 36:

“D’Elía denunciado por la Juventud Radical”

“D’Elía denunciado por un oyente de Fernando Peña”

“D’Elía se hace llamar Profesor”

“D’Elía se paseó por el COMFER”

“D’Elía le pega a la gente en Plaza de Mayo”

Y en la página 90:

“D’Elía proclama el odio a los blancos”.

Es llamativo que quién es propietario de un diario que trabaja a pérdida haga permanentemente este tipo de operación.

En el diario Crítica de, es curioso el cruce entre el señor Ezequiel Adamovsky y la señora Maristella Svampa cuyo único punto de coincidencia es la afirmación de que: “D’Elía es un empleado del Gobierno que contribuyó a estigmatizar a sus hermanos piqueteros”. Obviamente, por segunda vez, la caricatura que acompaña a la nota es la de D’Elía “picapiedra”. Al dúo Adamovsky - Svampa les recuerdo que tuve que renunciar al Gobierno del Doctor Kirchner por haberme enfrentado a un hombre con profundas vinculaciones en la Casa Blanca como Douglas Thompkins y por haber tenido profundas diferencias con la política exterior Argentina respecto de Medio Oriente, entre tantos otros temas (Duhalde, Lavagna, algunos Intendentes del Conurbano, etc.).

En los ’70 se llevaban a los oficiales superiores de las Fuerzas Armadas a estudiar en la Escuela de las Américas en Panamá, allí enseñaban como dar los golpes de Estado, como secuestrar, como torturar y como matar; hoy los ejércitos de ocupación son los grupos concentrados de la comunicación, íntimamente ligados a las oligarquías locales, todas hijas del Imperio, de quién reciben ingentes recursos.

No soy Presidente, ni Senador, ni Diputado, ni Ministro, ni Juez Federal, ni Obispo, ni General, ni Almirante, ni Brigadier ¿Por qué les molesta tanto mis opiniones y mis acciones? ¿Será porque ya les rompimos dos golpes de estado mediáticos? Ladran Sancho, señal que cabalgamos…

El artista alemán Gregor Schneider busca un museo que acepte llevar a la práctica su particular idea artística, considerado "algo complicado", dicho por él mismo. “La muerte y el camino hacia ella es hoy un sufrimiento. El enfrentamiento con la muerte, como yo lo proyecto, puede quitarnos el miedo a la muerte”, justificó.

El artista alemán Gregor Schneider quiere mostrar su arte al mundo a través de la muestra "la belleza de la muerte", con fotografías de enfermos agonizantes y cadáveres de personas que acaban de fallecer.

Schneider busca un museo que acepte llevar a la práctica su particular idea artística, considerado "algo complicado", dicho por él mismo, informó el portal del diario español El Mundo.

"La realidad de la agonía en las clínicas, las salas de cuidados intensivos y los quirófanos alemanes es terrible. Este es el escándalo. La muerte y el camino hacia ella es hoy un sufrimiento. El enfrentamiento con la muerte, como yo lo proyecto, puede quitarnos el miedo a la muerte", afirma el artista.

Considerado como el más provocador entre los alemanes contemporáneos, Schneider ya causó revuelo el año pasado cuando instaló en Hamburgo, ente el Pabellón de Arte local, un cubo que recordaba a la Kaaba, la piedra sagrada negra de la Meca.

El cubo negro, de 14 metros de alto y 13 metros de largo y ancho, dio pie a un fuerte debate político, y su instalación había sido rechazada por Venecia y Berlín, ciudades que lo consideraban demasiado provocador a nivel político.

Fuente: Telam

Juan Carlos Moisés
Primero llegó Ultra, después llegó Inodoro. Se miraron y no se reconocieron. Tuvo que llegar Boogie para presentárselo como su primo lejano. Primo segundo, creo, dijo, seco, y lo miró, a Ultra, no a Inodoro. Te creo, dijo Inodoro; se parecen bastante. A Boogie no le gustó lo que acababa de decir. Inodoro lo miró como diciéndole hoy no da para hacerse odiar. Boggie no cambió su cara. Por dentro estaba desecho, pero su cara parecía seguir peleada con el mundo. Para disimular, Inodoro se alejó unos pasos y miró si venía alguien más por la calle. Ultra también miró hacia atrás. Venía Tadea y sus hijos, de la mano, se acercaron con temor. Ultra y Boogie se miraron sin cruzar siquiera un gesto. Inodoro le hizo señas a Tadea para que se acercara. Venía triste. Quién no, pensó Inodoro. Parecieron entenderse de entrada. Después llegaron Pad y Maggie. Antes de que alguien les preguntara nada, aclararon que había sido un día tranquilo, como siempre, y ahora este dolor, dijeron sin consuelo. Todos los finales son tristes, dijo ella. Hace mucho que no nos veíamos, dijo Inodoro. Es que vengo poco a la ciudad, se justificó. Usted está como siempre, dijo ella. Lo mismo digo, dijo Inodoro. ¿Se estaban piropeando? Nada de eso. Ella, una señora. Él, un criollo de ley. Pad, tan bonachón como siempre, esbozaba una mueca que parecía una sonrisa pero sólo era resignación. Eulogia llegó con un pañuelo en la mano; le costaba respirar. Tranquila, mujer, dijo Inodoro. Ustedes los hombres…, dijo ella, sin poder terminar la frase. Inodoro se ruborizó y apretó las mandíbulas. Creí que el sabandija venía con usted, dijo él. Eulogia, sin embargo, creyó que se había adelantado con Inodoro. Justo hoy no puede faltar, dijo él. No va a faltar, dijo ella. Un ruido de loros en el aire los asustó, hasta que se posaron sobre los árboles, los loros, y también los ruidos, otros se posaron en los cables de la línea eléctrica y unos pocos en el suelo, y todos a la vez callaron a la espera de algo. Nabucodonosor irrumpió a ras del suelo, miró a todos, agachó la cabeza sin dejar de hacer ruido con el hocico. Serafín se abrió paso y le llamó la atención para que se callara. Nabucodonosor movió la cabeza y olisqueó el suelo, menos con intención que como una costumbre. Las gallinas vinieron como en una procesión, silenciosas; miraban para todos lados. Se abrieron paso decididas hasta que se encontraron con los ojos tristes de Inodoro. La señora de Pelourinho sobresalía tras la última gallina. Al rato, como si se hubieran puesto de acuerdo para venir juntos, llegaron Lucio Alcides Alzamendi, Ernesto Esteban Etchenique, el Tío Eugenio, el profesor Erwin Haselblad, el viejo Casale, el Valina, el Colorado, Miguelito, el Pitufo, el Colifa, el Dani, el Rulo, Pochi, Belmondo, Sobrecojines, Tachuela, el Pacú, el viejo Macaroni, el Pichón de Cristo, Salaberri, Zeblintski, Edmundo “Cachín” Medina, Ismael, Betito, el Chacho, el Mono, el Monito, Poncio el profeta, el camarada Feodorovich, Horacio Bifontel, el capitán Limonada y detrás, separadas unos metros, llegaron Alicia, la gorda Irene y Rosita la obrerita. Se escucharon un buenas, un hola, un qué se le va ha a hacer, un vio usted qué fatalidad, un qué día negro. Se veían muchas cabezas gachas, a más no poder. ¿Qué decir?, dijo Lucio Alcides Alzamendi. Esta vez no se me ocurre nada, dijo Ernesto Esteban Etchenique. Pensó que ya no era capaz de decir nada interesante. Después de todo, eran personajes de la imaginación de alguien y del papel. Ahora, ese mismo día, estaban en problemas: él y todos los demás. ¿Lo sabían, se daban cuenta, lo experimentaban? En eso estaban. De a uno o en grupo seguían llegando, algunos sin convicción, otros, sin respuestas; todos, con el corazón estrujado. Todos menos uno, Boogie, que seguía mirando de soslayo y no podía creer todos los que eran. Ulpidio Vega se adelantó con Abd Al Kadash. Como en puntas de pie llegó Lady Elwood. A los pocos minutos, llegó la hermana Rosa, no sabía qué decir, y no dijo nada. El Caballero Blanco y Negro y el Caballero Amarillo vinieron juntos, entremezclados sus ánimos. Se quedaron mirando la nada. El General Romero no venía solo; sus hijos caminaban detrás. Unos, como los poyuelos; otros, a prudente distancia, como si todavía no se sintieran del todo sus hijos: Juan, Pedro, Joao Alberto, Jairo, Tico, Mané, Huitzilopochtli, Williams, Eduardo y los demás. El General Romero miraba disimulado hacia atrás; en varios de esos rostros creyó ver al Rengo Paz, pero era sólo sugestión. Boogie registraba todos los movimientos con la mirada, moviendo apenas la cabeza hacia los laterales. Llegaban tantos que pronto se vio superado por todos esos rostros. Pipo, Hugo, el Soda, De León, la Flaca y Annie se quedaron en el fondo. Best Seller se vio en el centro del grupo, y lo vieron, sin reacción. Amapola Vanderhoeven y Esteban de Montepío venían cansados, más bien abrumados. Best Seller estaba metido en sí mismo, como si todavía se encontrara dando vueltas en un área imposible. Acá falta gente dijo el Sordo. Faltaba, dijo Pochi; acá estamos llegando, y detrás aparecieron Roger, Gustavo, el Zorro, Ricardo, Guillermo, el Flaco Campana. Bueno, somos tantos que creo que estamos todos, dijo Ultra. Todos no, dijo Eulogia. ¿Entraremos?, dijo Maggie. No lo dude, dijo Boogie. Varios más fueron llegando sin hacer comentario alguno, como si no tuvieran ganas. En el fondo se veían caras que apenas se distinguían. No pensé que fuéramos tantos, dijo Inodoro. Pero falta él, dijo Eulogia. Sí, falta, pero ya va a llegar, dijo Inodoro. ¿Lo voy a buscar?, preguntó Boogie. Lo desalentaron con una seña. A lo lejos se escucharon ladridos. Mendieta venía revoleando la cola, pero no de contento. ¿Dónde te habías metido?, dijo Eulogia. Se lo veía agitado, no podía hablar. Hasta que pudo. ¿No entraron?, dijo. Lo que ves, dijo Inodoro. Ahora sí estamos todos, dijo Eulogia. Apareció una pelota de fútbol y algunos la patearon de mala gana. Uno intentó hacer jueguitos con el pie y se le cayó cada vez. Nadie tenía ganas de hacer jueguitos con la pelota. Si no la miraban, mejor. Las gallinas la esquivaron, Nabucodonosor se la llevó por delante. Los ruidos de disculpa se mezclaron con la decisión de Mendieta. Yo entro, dijo. Avanzó entre la gente. Al verlo, se abrió una franja, un claro que llegaba hasta el final de la sala, y se hizo un silencio nítido. Mendieta se intimidó; de lo lento que iba, frenaba a los de atrás, como si quisiera demorar el momento. La gente comenzó a cuchichear; pasó de la pesadumbre a la sorpresa. Los deudos tardaron en darse cuenta. Sin decir nada, sin hacer siquiera una seña, dejaron un espacio para que se acercaran. A pesar de eran muchos –nadie se imaginó que podían ser tantos- se acomodaron codo con codo, sin provocar revuelo alguno como no fuera la cara de sorpresa de los presentes. De a poco les fueron dando las condolencias. Inodoro se persignó y dijo unas palabras para adentro, que nadie pudo oír. Eulogia secó sus lágrimas varias veces. Boogie se quedó en segunda línea, miraba de reojo alrededor. Hasta que por fin aflojó. Cuando clavó la vista en el féretro le ocurrió algo que no le había ocurrido nunca. Así transcurrieron las horas, de dolor en dolor. Ahora estaban solos en el mundo. Lo acompañaron hasta la morada final, era una multitud, ellos y los otros. La pelota de fútbol apareció un par de veces en el recorrido. Como si nadie o todos la empujaran con piedad. Los loritos revolotearon como quien no quiere la cosa sobre las cabezas apesadumbradas. Después de unas palabras que se oyeron, de un aplauso prolongado y de un silencio que pareció eterno, la gente comenzó a irse. Así son las despedidas, pero esta vez no la puedo soportar, pensó Inodoro. La gente se alejaba, volvía a sus quehaceres, a su vida cotidiana. ¿Y ellos?, De pronto Mendieta se sintió iluminado por un rayo, que lo comprometió hasta las pezuñas. Se vio girando o sintió que giraba, y amagó para irse. ¿Adónde vamos?, dijo Eulogia. Sólo hizo una seña con un esbozo de sonrisa. Caminaron –es un decir- hasta el muelle. De cara al río, nadie entendía. El agua pasaba, como todo lo que pasa. Debe haber otro final, dijo Mendieta. Un indicio de esperanza les encendió los ojos, a todos. Apareció un barquito. El timonel, con una gorra ajustada hasta las orejas, les dijo: ¿Suben? Tiene que ser él, dijo Mendieta. ¿Él?, repitió Inodoro. Cuando pisó la cubierta, Mendieta se decepcionó: un muchacho de pelo rubio y lampiño se dejó ver bajo la visera de la gorra. Atracaron varios barquitos, un par de barcazas, lanchas, lanchones. Cada vez se renovaban las esperanzas de que fuera él, que los pasaba a buscar para irse juntos por el río, en un viaje soñado, y cada vez sucedía la decepción. Mendieta se volvió a iluminar. Ya sé, dijo. Y trotó hasta la avenida. Se frenó en la parada de colectivos. Lo siguieron por inercia. El tránsito se alteró como si de una manifestación multitudinaria se tratara. Pararon varios colectivos, Mendieta subió al primer peldaño para ver si el chofer era él, pero no era. Como subía, bajaba. Tiene que venir a buscarnos, dijo Mendieta. ¿Te parece?, dijo Eulogia. Lo otro tiene que haber sido un chiste de él, dijo Mendieta, no aceptando el estado de las cosas. Eso puede pasar en las historietas, y esto no es una historieta, ni hay globitos en los que podamos decir algo, dijo Nabucodonosor. ¿Y si es un nuevo cuento de él, que nos reunió a todos, a todos, ni uno menos, para que pudiéramos encontrarnos y estar juntos?, dijo Maggie. Juntos estamos, y gracias a él, mal que nos pese y nos duela, dijo Lucio Alcidez Alzamendi. Me gustaría que fuese un cuento donde poder decir una parrafada, o tal vez es un cuento y no lo parece, dijo Ernesto Esteban Etchenique. No sí si esto es un cuento, pero sé que somos un mundo en sí mismo, dijo el General Romero. ¿La deriva será nuestro destino, ahora que andamos como bola sin manija?, se preguntó Rosita la obrerita. Fue Boggie, no obstante, el que puso la nota realista. No es de esta manera que serán las cosas, ni él lo hubiera querido, dijo. ¿Resignarnos a este final tan triste?, dijo Mendieta. Según como lo miren, dijo Boogie. Fueron unos minutos de duda y, al instante, de increíble certeza. Boogie nunca había sido capaz de ser tan transparente con su cara. No hubo necesidad de más palabras. Sacaron fuerzas de donde ya no creían tenerlas. Algunos se despidieron como si no fueran a verse más, otros se dijeron hasta luego, otros se mantuvieron juntos. Ahí estaba, para ellos, esa otra forma de vida que era la ciudad, la gente, las cosas de todos los días, las alegrías y los dramas cotidianos. Esa y no otra era la respuesta. Ahora todo dependía de ellos, de ese primer paso que debían animarse a dar. Ese mundo también era para ellos y ellos eran para ese mundo. Fue sencillamente así: cruzaron la avenida, se mezclaron con los autos, con las personas que caminaban, y caminaron entre las mascotas y los chicos que jugaban en el parque. Los chicos que reían, silbaban, gritaban, corrían detrás de una pelota, una pelota que corría, corría, corría sin parar.

Noviembre, 2007

Edición: Carlos Kuraiem,
Colaborador especial.

Juan Carlos Moisés nació y vive en Sarmiento, Chubut, en 1954. Publicó “Poemas encontrados en un huevo” (1977), “Ese otro buen poema” (1983), “Querido mundo” (1988), “Animal teórico” (2004), y “Palabras en juego” (2006). Es dramaturgo y director de teatro. Autor de “La casa vieja” (1991), “Pintura viva” (1992), “Muñecos, un cuento de locos” (1993), “El tragaluz” (1994), “Desesperando” (1997) y “La oscuridad” (2002), todas obras estrenadas. Son conocidos y admirados también sus originales dibujos con los que en varias oportunidades ilustró sus libros.

IDENTARIO DE UN HEROE PATRIO XXV
Ocupado y visitando a los vecinos se ha visto últimamente, son los que se encargan de subirle el ánimo cada vez que las afrentas se amontonan en su agenda, colmando su humanidad enterita, que sumadas a los desprecios y escarnios lo llevan directamente al encierro y al desvarío, más ahora y luego de su primer encontronazo con la sociedad civil, de aquella decepción por la cosa pública que tanto lo ilusionaba y que lo dejaron cual loro en el alambre, déle que hablando solo, que hinchando con la monserga de sentirse superior a cualquiera, insistiendo al infinito en sus bondades divinas y, sobre todo, reiterando hasta el hartazgo con sus cualidades de prócer y estadista.

La imposición que los caudillos quisieron en aquel congreso ideológico de harta santidad pechoña, de pretender que su gallarda y manceba estirpe de prohombre llegara a la escasa masa concurrente, ansiosa por nuevos cuadros teopolíticos, los asustó y sobrepasó; su performática aparición de resucitado pseudo mesías, obligaron a claudicar en la idea de alzarlo como rostro oficial y carismático para las nuevas batallas electorales que se venían, tanto por el pavor a lo desconocido de sus descontroladas reacciones y los alcances funestos que las diatribas y excesos de vocabulario santo pudieran acarrear y, sobre todo, ante el temor a perder el registro partidario que tanto esfuerzo había costado, una variedad de aprensiones que lo fueron transformando en un perfecto no deseado, en un paria, en un cualquier cosa.

Tanta humillación recibida no se quedará así nomás -piensa mientras termina la sopa de caracoles que, con mucho cariño, casi en señal de pleitesía y con un dejo de metáfora para proteger su abandonado esqueleto, la atenta vecina le servía esa misma tarde ya luego de los incidentes partidarios en los que se vio envuelto- si era tanta su decepción, que arrasó con toda la olla sin importar la cara de susto y angustia que, en ese instante, obsequiaban los huérfanos moluscos allí ofrendados. No faltará la ocasión justa –se dice mientras se limpia la última larva- que permita desentrañar, con nombres y apellidos, todos los oscuros pasajes de aquel complot a su persona.

La historia se encargará de inmacularlo -es su apuesta- sabrá explicarle al mundo su fundacional gesto, principalmente porque habrá que ser claro con quienes aún le tienen confianza y que bien entienden que solamente fue usado, sin comprender sus alcances. Si finalmente fue un mártir en toda la extensión del sufrimiento inclusive. Y vuelve el arrebato, hasta las duras conchas se come de la furia, al recordar a esa camarilla de distinguidos y honorables patanes dizque de su misma ideología, hombres de escaso bien público sin altura de miras y que para la oportunidad fallaron medio a medio, perdiéndose la ocasión única e histórica de tener entre los suyos a tremendo pre prócer, a tremendo engendro divino.

Y ahí lo han de ver, haciendo su propia labor de hormiga con la grey más a la mano, visitando a los vecinos ex almirantes, jubilados que se la pasan todo el día ahogados en alcohol y elucubrando nuevos combates para salvar a la patria de ideas foráneas, saludando a acaudalados empresarios que pasean su honorable economía, con varios guardaespaldas eso sí, por temor a que les quiten su calidad de vida lograda con esfuerzo y dedicación, cotejando a ex curas, que lucen respectivas esposas y simpáticos monaguillos asistentes sin temor a ser penados por la ley del cielo, piropeando a tías solteras que no esconden sus máculas y sus caras de momia, palmeando a empleados y sirvientes que resignan extrañas muecas de algarabía y escondiendo, de igual modo, las ganas de patear hasta el cansancio a este auto convocado, luego de enterarse que es el padre de más de uno de los críos que hoy sus hijas arrastran por la vida.

En definitiva, son los encargados de atraerle el ánimo y quienes lo escuchan con pasión. Su discurso penetra en los más íntimo de ellos, su palabra se incrusta en el inconsciente de modo livianito y rápido, es tanto el buen funcionamiento y desdoblamiento de peroratas que ya grabó una serie de discursos frente al espejo, que por más quebrazones sigue soportándolo, a modo de hacer de su metalenguaje un dictado para que nuevas generaciones tengan la posibilidad de escucharlo fuerte y claro, macizo y vibrante, pleno y rozagante. Sin más, llevará su metálica palabra a quienes la necesitan, eso sí, nada de andar llevando la de otros, que harto esfuerzo significó hacer su propio ejercicio de amontonar párrafos e ideas, comprendió que, con él solito, la humanidad se basta y sobra.

Si está claro, y si no, para él lo sigue estando, se metió con todo a la volada de apóstol, si es cosa de ir precisando datos, gestos, poses, manías y ya verá el mundo de qué se trata todo su cometido. Mientras tanto ya se hace la idea de darle más peso a su filigrana, de cambiar de folio, incluso de auto bautizarse, de renombrarse; de ahora en adelante nada de llamarse miguelangelito, que lo encuentra ridículo, de poca monta y basureable, si ya es tan viejo que siente que su nombre lo apoca, como que le disminuye el acento que requiere, más cuando sus pretensiones van más allá que las de cualquier mortal, si de imaginarse sobre el monolito dispuesto, con un nombre disminuido, lo incomoda y le pone la piel de gallina, eso sencillamente sería causal de risas y chistes y no está dispuesto, a ningún costo, soportar semejante ridículo público.

Y si bien el apellido quisiera olvidarlo, también será parte de sus desafíos, por lo menos, darle un tonito más convincente, más a la altura, proclamarle cierto carácter, cierta ascendencia, lo nota demasiado esmirriado, blandengue y fácil de pasarse a llevar incluso. Y que lo perdone el padre y la madre, dios incluso -se dice entre consternado y ansioso, con pose de arcángel- pero ya es hora de dar definitivamente vuelta la hoja, mandarlos de una buena vez al carajo, de quemar todo papel, acta de nacimiento entre otros, que lo sindique o insinúe con el prontuario familiar que tan malos ratos le ha dado.

En algún instante pensó en llamarse o apodarse Ángel del cielo, así a secas, sin embargo piensa que la obviedad no es buena consejera, más cuando nota que son tantos los que ocupan ese modo para acercarse a dios, y allí explaya un extenso listado de políticos, curas, militares, servidores públicos, empresarios, presidentes de sindicatos, cantantes, que a toda costa se esfuerzan en treparse al cielo pese a su cabrón paso por la tierra, allí, hasta el nombre de su padre aparece cuestionado, siente que ya es el colmo seguir proclamándolo suyo, que no hay caso sacarlo de su condición y gusto por las extravagancias de cualquier tipo, es más, hace un tiempo pudo verlo en alguna portada de diario involucrado en una extraña red de prostitución, unas fotos tremendamente obscenas lo delatan, justo aparece practicando felatíos a una serie de vagabundos, posando con la mejor de sus sonrisas, disfrutando el instante, vestido con su ridícula bata de levantarse. Con justa razón prefiere ser un huérfano de una buena vez por todas.

Ángel para un final, era otro que pretendía, pero lo nota apocalíptico y temeroso, como que lo haya anunciatorio de calamidades y ya son muchas las acumuladas en su vida como para seguir inventariando algunas más. Ángel de la guarda fue otra ocurrencia una noche de soledad plena y desamparo, fue capaz de no convencerse de su utilización, sobretodo porque no tiene intensiones de transformarse en albacea que ampare las debilidades humanas, más cuando su idea es que sea él la dulce compañía y a quién atesoren como bien de la patria, como bien público, como lo justo para que sobreviva la especie.

Miguel Angel entonces, esa será su nueva condición, su gracia, lo encuentra preciso para su nueva etapa, ad hoc con sus pretensiones, es el mismo que le obsequió su padre, agradecido por su nacimiento, en aquella oportunidad que, entre inspirado y extasiado, doblegado por las circunstancias divinas, miraba al techo de la capilla sixtina, junto a su madre, quién, además, no cejaba en observar la virilidad de los personajes ahí plasmados y consagrados, toda vez que besaban boquiabiertos el anillo del papa de turno, apenas convaleciente de un fulminante cuadro de gastroenteritis aguda que lo tuvo en la cuerda floja por un buen rato y que justo esa vez, casi por milagro se decían, asomaba su hedionda y pedorra humanidad, que apenas podía sentar en el sillón de san pedro, en pos de saludarlos personalmente. ¡Faltaba más!

Y no conforme con afinar los nombres de pila, ataca sin contratiempo los apellidos; Romero de Terreros será su personalísimo nuevo sello ¿los anteriores? ¡Que se pudran! Ya luego de estudiar a plenitud orígenes y características de éstos los encuentra potentes, y si bien son letras que pesan, que su dislexia no deja masticarlos como corresponde, como que no logra ajustar su vocalización, los siente más cercanos, demasiado aromáticos y, sobre todo, más terrenos; por ejemplo, el Romero, automáticamente lo retrotrae a la santa iglesia, le refiere esas ramitas que cada semana santa miles de fieles compran en oferta y que son bendecidas por algún cura párroco, eso ya es contundente, más cercano a la flora inclusive, y sí bien, harto que tuvo que tomar tecitos a su corta edad, sobre todo esa vez que le dio por comerse los muñecos y juguetes, también le funciona como una proyección de lo que nunca ha gustado mucho, ese asunto de asearse, considera que, de este modo, lavará hasta las ofensas cometidas, porque son, estas hiervitas, lavadas con agua santa, las que reconfortan toda su carencia de higiene acumulada.

Ni hablar del Terrero, aquí sencillamente tiene una sola explicación, sin más, lo remite a la tierra, será el apellido exacto, como una décima señera, que se encargará de bajarle su necesidad del cielo, de afincarlo con estacas al terreno que de ahora en adelante verá su nuevo nacimiento, de enlodar y entierrar su nuevo modo de ser, de polvorear su auténtica manera de relacionarse con los otros, de que se grabe, casi como en arcilla, que se entienda de una vez por todas su necesidad de algún día llegar al sitial, hecho de arena, cemento, piedras y lo que sea y que su estirpe se vea lozana, clara y bella, como su apellido. Además que bastantes terrenos recibirá de herencia algún día no muy lejano.

En resumen, que su nombre compuesto y completo se aprecie en todas partes, más allá de la vida sin más, que su corteza de árbol, más gruesa que el mismo roble, sea tan inmarcesible como su legendaria estirpe, y que se riegue abundante y generoso, como un legado necesario, en beneficio de quienes tengan la oportunidad de admirarlo, de reojo incluso, de tocarlo o hasta de frotarlo, que se sepa entonces que, Miguel Angel Romero de Terreros, desde hoy en adelante, será el depositario de lo mejor que la vida ha tenido para suerte, sobre todo, de ella misma.

Por : Arturo Ramo García.
Inspector de Educación

Aunque en el mundo educativo se habla de educación sexual, esta expresión puede olvidar que lo sexual está ligado a la educación de la afectividad en donde encuentra su verdadera dimensión humana.
Ciertos medios de comunicación presentan una imagen de la sexualidad como algo solamente biológico, que se debe manifestar con toda espontaneidad. Es cierto que la sexualidad es una característica del ser humano, pero no se puede reducir el amor al sexo y a relaciones genitales. Por esta razón es más propio hablar de información sexual y educación de la voluntad, como elementos que conduzcan a una maduración de los sentimientos y el encauzamiento de las pasiones, como medios para la educación para el amor.

La información sexual no puede reducirse a dar cuenta de los cambios anatómicos y fisiológicos que se producen en la pubertad, sino que habrá que enmarcarlos en una dimensión humana y trascendente, sabiendo que las facultades específicamente humanas como la inteligencia y la voluntad han de dirigir esta capacidad del ser humano hacia el fin previsto por Dios.
Los padres no pueden esperar a hablar de estos temas en la adolescencia, sino que en los años anteriores han debido informar según la mentalidad de los chicos.

Se pueden tener en cuenta cuatro requisitos para dar una adecuada información sexual:

- Que se dé en el momento y lugar oportuno.

- Que la información sea verdadera.

- Que surja con naturalidad en la conversación de padres e hijos.

- Que el diálogo sea personal, nunca en grupo.

Esto presupone una disposición constante de los padres para el diálogo con los hijos. El saber escuchar a los hijos favorece la creación de un clima de confianza que conduce a una verdadera amistad entre ambos.

La información sexual no puede ser un monólogo en el que se aporten argumentos aplastantes, sino que hay que sacar los temas, sugerir soluciones, hacer que el chico piense y decida, para provocar que el propio chico vaya formando su criterio. En ocasiones será prudente facilitar algún libro o folleto adaptados a su edad y madurez. No es aconsejable darle todo hecho y digerido, teniendo en cuenta que no educa mejor el que suple sino el que enseña a formar criterio.

El momento más oportuno será cuando se presente la oportunidad y el chico desee hablar. A veces se podrá provocar ese momento aprovechando una película de la televisión, un anuncio, una boda reciente, etc. pero respetando siempre que el diálogo surja con naturalidad.

Organizado por Ediciones de las Tres Lagunas, auspiciado y declarado de interés cultural por la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación de la República Argentina, provincial por el Instituto Cultural de la Pcia. de Buenos Aires y municipal por el Intendente de Junín (Bs. As.).

Para escritores y poetas mayores de 16 años.

Primer premio por rubro: $ 1.000.- y la edición de 130 libros.

Segundo premio por rubro: $ 500.- y 20 libros de la Antología.

Tercer premio por rubro: $ 200.- y 20 libros de la Antología.

Para los 1º, 2º, y 3º, viaje y alojamiento pago para recibir los premios (según reglamento de las bases).

80 Menciones de Honor por rubro.

Jurado: Horacio Castillo, Norma Pérez Martín y Fernando Sánchez Zinny

Inscripción $ 17,00 para la República Argentina y u$s 10,00 para los otros países.

Recepción hasta el 31 de julio de 2008.

INDISPENSABLE LEER LAS BASES COMPLETAS, NECESARIAS PARA EFECTUAR UNA CORRECTA PRESENTACIÓN, en www.delastreslagunas.com.ar o dirigirse al TE 054-02362-441017, al telefax 054-02362-631017, a juninpais@delastreslagunas.com.ar o a España 68, CP 6000, Junín, provincia de Buenos Aires, República Argentina.

Por Carlos Correa.-

Pese a que el pasado 15 de abril el Club Almirante Brown presentó oficialmente ante el Tribunal de Apelaciones de la Asociación del Fútbol Argentino, un pedido de revisión de la pena de 18 puntos impuesta por el Tribunal de Disciplina a causa de los incidentes en el partido final en cancha de Racing frente a Estudiantes de Caseros, la sanción parece que es cosa juzgada, más allá de la supuesta intervención de algunos altos funcionarios afines al Gobierno y pese también, a los comedidos y espontáneos esfuerzos de algunos integrantes de la dirigencia aurinegra para tratar de reducir esa determinación matemática.

Pero hay tanta hipocresía en Viamonte 1366 que hasta el propio mandamás de esa casa, ha salido descaradamente a manifestar públicamente su total desacuerdo con las sanciones que implican la quita de puntos, cuando todo el mundo sabe que en ese ámbito y más allá de lo que algunos pregonan, el martillo siempre lo baja él y en ese lugar, no se toma ninguna decisión -a favor o en contra- sin su consentimiento.

Ojo, que la sanción que oportunamente el ente penalicio le aplicara al club no estuvo mal. Pero claro, la carencia total de equivalencias en los posteriores fallos, desvirtuaron totalmente el castigo e hizo que las venas de los adictos aurinegros estén a punto de estallar por el indignante sistema donde se aplica la ley del más fuerte.

Y precisamente fue eso lo que la dirigencia reflejó cuando presentó el escrito, ya que adujo que la petición tenía como fundamento medular los disímiles criterios que los Tribunales Arbitrales de la AFA han utilizado en el presente año futbolístico y a partir de los recientes fallos, tales los casos de River Plate, Racing, Independiente Rivadavia de Mendoza… y podrían seguir los ejemplos, la aplicación de sanciones por hechos similares fueron insignificantes e inclusive, en sucesos de aún mayor violencia que los protagonizados por nuestra parcialidad, el castigo fue algo parecido a un chirlo en la cola.

¿Qué pasa con Almirante Brown en la AFA? ¿Por qué será que se declama una cosa, se le rinde pleitesía a algún reconocido geronte y a la hora de los bifes, siempre nos terminan tumbando?

¿No tendrá que ver con algún suceso non sancto ocurrido hace un tiempito dentro del seno de la casa mayor del fútbol, movida que en su momento fue ponderada por algunos obsecuentes de turno y ahora eso nos está jugando en contra? No sé, me parece que Noray cantaba Garay… perdón, se dice por ahí cantaba Garay.

Seguro. Se entiende. Es comprensible. Existen dos verdades: la que se dice y la que se puede probar, pero algo habrá pasado, sino no se entiende tanto ensañamiento para con una entidad, que si bien ha tenido una década nefasta en cuanto a incidentes, el alimento de esa violencia interna fue provisto por esos mismos que recurrentemente se los puede oír pontificando por las calles o por los medios periodísticos nacionales y de (La) Matanza.

Respecto a una posible reducción de las 18 unidades que oportunamente le descontaron -salvo que llame Pekerman- la cuestión pareciera irreversible y si bien hay tantos argumentos como puntos de descuento como para poner arriba de la mesa y contrarrestar con creces esta tremenda falta de equidad, lo mejor sería llamarse a silencio, agachar la cabeza y aceptar que en la AFA tenemos menos prestigio que el jurado de Bailando por un Sueño y que si los pitos nos bombean para buscar una reacción intempestiva e inducir a un nuevo acontecimiento violento, habrá que ser inteligentes, bancarse la que venga y tratar de salvar la categoría (como decía Ángel Labruna) en el verde césped, haciendo un gol más que el rival de turno y tratando de sumar al menos 12 de los 21 puntos que aún quedan en juego.

Ese es el nudo gordiano, porque entonces, si Almirante Brown logra permanecer en la categoría que deportivamente se ganó y como consecuencia le corresponde, habrá alejado los fantasmas y lo más importante, no le quedará debiendo nada a nadie y eso también evitará que alguien vuelva a “chapear” con que es amigo de tal o cual, que entra al despecho del jefe sin golpear la puerta y lo más importante, la institución dejará de ser rehén y volverá a recuperar parte de la autonomía perdida, habida cuenta del tácito condicionamiento que implica ser una institución directamente afiliada a la AFA

Ante Ben Hur, en el Parque Irolay de la ciudad de Rafaela, el equipo que representa a la entidad más prestigiosa del Partido de La Matanza, tendrá la ocasión de volver a demostrar que los pingos se ven en la cancha y no en los escritorios, lugar donde nos liquidaron. Pero tampoco hay que olvidarse que no sólo por fue por culpa del que tiró el kiosquito de panchos, sino también por la impericia y el mal manejo de algunos pseudos cráneos que se creen Maradona y ya no están para jugar ni en la reserva de Sacachispas.

De otras páginas

Como sabemos, son muchas las prevenciones contra este tipo de encuentros, tanto desde los mismos poetas como desde los que nada tienen que ver con ellos. Una de las prevenciones es la total inutilidad que tienen tales encuentros, donde luego de hablar elípticamente durante algunas horas cada uno se va a su casa a hacer lo que hacía antes del encuentro, pero mucho más convencido de que lo que hacía estaba perfecto. Y esto por lo general es cierto, porque antes de hablar de poesía es mucho mejor hacerla, o leerla.

Por eso queremos dejar en claro que lo que proponemos es de alguna mera una tarea meta-poética, proponemos la construcción de un espacio para la comunicación que sea capaz de vivificar la creación, y donde se privilegie el encuentro, la no definición, la preservación de lo andado...(Arló, Horacio. Pan Caliente, Julio de 1981)

"Hombre Vertiente" es el nuevo espectáculo creado por el artista para presentar en la ExpoZaragoza 2008, primera Exposición Internacional del Agua. Se propone poner a prueba los límites del teatro. La presentación es un llamado de atención al sobre el estado del planeta y de su futuro.

Encarnada por Ojalá, la puesta de quien trabajó en las compañías La Organización Negra y De la Guarda, se inspira en la problemática actual del agua, es un llamado de atención al hombre para que tome conciencia del estado del planeta y de su futuro.

"Es un espectáculo de 25 minutos de duración que no sólo tiene que impactar artísticamente y llegar a todo tipo de público, sino que implica el desafío de tener que hacerlo seis veces por día, siete días a la semana, durante tres meses, a partir del 14 de junio", señaló Baldinú a Télam.

Con la experiencia recogida en la versión de "Tarzán" con la producción de Disney, reconoce que aprendió a trabajar con artistas de "diferente paño", como un diseñador de vestuario, de escenografía virtual o de video y distintos programadores. "Tenemos un equipo acorde a las complejidad técnica que tiene este espectáculo -subrayó- y, además, hicimos una audición de 1.500 personas para buscar un perfil de actor que no fuera necesariamente tan preparado para lo físico como se necesitaba en ’Villa-Villa’".

Dada la cantidad de presentaciones, terminó por conformar dos equipos y medio de actores para poder alternar los elencos y prever algún tipo de imprevisto que exija algún reemplazo. Por esa razón la compañía está integrada por 36 actores y otros tantos técnicos. Baldinú reconoció que muchas veces para crear un espectáculo necesita primero definir el espacio.

"Dada la circunstancia de que esto se hace en Zaragoza en pleno verano (con más de 36 grados de temperatura), diseñé un espacio cerrado donde pudiera controlar más el tema de la luz y la oscuridad, así como la teatralidad", explicó. "Pensé en un escenario a la italiana con una arena con capacidad para 1.000 personas de pie y un anfiteatro para 2.000 espectadores sentados, como un coliseo romano -agregó-.

Siempre trabajé en el espacio del público pero en esta oportunidad uso un escenario, cosa que nunca hice". A diferencia de sus otras experiencias, en este caso existe un guión, una historia contada en tres pequeños relatos que adquieren sentido lineal hacia el final del espectáculo.

"Esto es algo que tampoco había trabajado antes, porque buscaba que la gente se conectara más con sus resortes internos, para que devele la simbología del show. En este caso, si bien el show puede tener distintas patas de interpretación, no es abstracto", aseguró. "Quise inventar una historia porque era una buena oportunidad para decir algo y no sólo el hecho de excitar, entretener y crear una emoción", confesó.

"En este caso me parece que la emoción tenía que ver con una reflexión sobre cosas que empiezan en nosotros, los hombres -se explayó-, siguen su camino en nuestras vidas, nosotros las disfrutamos o las padecemos, las arreglamos o las arruinamos y vuelve a nosotros en definitiva.

En nosotros está el poder resolver los quilombos que generamos". Otra de las novedades es la utilización de texto y, como siempre, la música, en este caso grabada, que toma un rol importante.

"Utilizamos componentes folclóricos argentinos, étnicos y electrónicos -detalló Baldinú-. Hoy en día lo étnico tiene cierta textura universal que une sin globalizar". Enseguida se apresuró a abundar en más detalles para definir el rol de la música: "es teatral en el sentido de que acompaña muchísimo la escena a tal punto que puede llegar a coreografiar parte del show para esa música, como si fuera una danza".

Uno de los rasgos que definió desde un principio la estética de Baldinú fue la utilización del espacio aéreo. "Yo soy un fan de lo aéreo porque es un lenguaje que empecé a desarrollar desde hace mucho tiempo atrás, pero en este caso lo uso como un elemento más", sostuvo.

"Cuando hicimos De la Guarda -aclaró-, tomaba un rol protagónico por la novedad de la disciplina y porque el show utilizaba sobre todo la adrenalina, el vértigo y la velocidad, por eso lo aéreo era un gran componente del show.

Pero en esta oportunidad hay un espacio que está utilizado pero sin que el público sienta que se remarca el uso del aire". Interrogado sobre las posibilidades de presentar el show en Buenos Aires, Baldinú señaló que "sería bueno poder conseguir, con la ayuda de gobiernos, instituciones y sponsors, las condiciones para hacerlo aquí".

Pero finalmente planteó la dificultad que surge de la brevedad del espectáculo: "Habría que responder a esa ley de mercado que exige un espectáculo de una hora y no se trata simplemente de estirarlo, requeriría de un trabajo que produzca otro desarrollo de las situaciones que plantea la obra".

Fuente: Telam

Por Claudio Kappeler.-

Las cosas no desaparecen, no se quedan por sí solas en el camino, no se mandan a sí mismas para desviarse en el rumbo. Los guardapolvos, zapatillas y los útiles destinados por el Gobierno de la provincia de Buenos Aires a diferentes escuelas de La Matanza tienen que llegar.

Ayer, tras una protesta en el Consejo Escolar de San Justo, padres de alumnos denunciaron que los elementos no encontraron el destino prometido hace un mes por la titular del organismo provincial Haydeé Villagrán.

Aunque la sorpresa fue mayor cuando, según los manifestantes, tres consejeros escolares y la propia Villagrán responsabilizaron a docentes de cada establecimiento por los faltantes mientras que, en cada escuela, los directivos aseguran que nunca llegó todo lo prometido.

La situación es esta: hace un mes hubo una reunión entre la presidenta del Consejo Escolar y los padres acompañados por docentes. La funcionaria les mostró un listado con el detalle de los útiles, guardapolvos y zapatillas que llegarían a cada escuela. Sin embargo, algunos chicos recibieron útiles, otros guardapolvos, y unos tantos zapatillas, pero ninguno el combo completo. Otros, como tantas veces, no recibieron nada.

“Es una vergüenza, porque mientras las cosas desaparecen, los chicos que asisten a clases no tienen guardapolvo y casi van descalzos”, dijo ayer José Oscari, integrante del movimiento Barrios de Pie, después de la reunión de ayer en el organismo situado sobre la calle Marcón.

En ese marco exigió que se entreguen a los estudiantes “los guardapolvos, zapatillas y útiles que la Provincia envió y que se quedaron en el camino”.

“Hay un cuello de botella -continuó- que impide que lo que llega desde la Provincia llegue a las escuelas. El Ministerio (de Educación) de la Provincia envió para los chicos que asisten al comedor zapatillas y guardapolvos y no llegó nada”.

Es importante saber quién es el responsable de este desvío aunque no menos importante es pensar que es un hecho imperdonable. Como imperdonable es saber que, en medio de las bajas temperaturas que se registraron semanas atrás y por estas horas, hay más de un centenar de escuelas en el distrito que no tienen calefacción y, algunas, siquiera cuentan con ventanas.

“Sabemos muy bien que somos rehenes de la provincia de Buenos Aires y muchas veces, La Plata queda muy lejos de nuestra geografía”, dijo el viernes el intendente Fernando Espinoza cuando anunciaba la creación del Concejo de Educación Municipal. Acertada la frase, aunque cabe un agregado: los funcionarios locales pueden querer o no seguir siendo rehenes de los gobiernos nacional y provincial. Pero los chicos no pueden estar inmersos en un escenario en el que no tienen decisión y los convierte en rehenes de las ganas o no de hacer algo por una educación en condiciones dignas y armónicas.

Por Alicia Chilifoni.-

El pasado mes de enero murió en Rosario, Santa Fe, FRANCISCO GANDOLFO. Nacido en Hernando, provincia de Córdoba, quedó huérfano de padre desde pequeñito, quedando solos su madre y sus seis hermanitos, con un almacén hipotecado, cuya pérdida los dejó en la calle. Obligado a trabajar, tenía sólo 10 años cuando como vendedor de diarios le tocó pregonar la muerte de Carlos Gardel. Le desagradaba ser diariero, y se rebeló abandonando el manojo de periódicos en cualquier parte en vez de venderlo. Su madre lo colocó entonces como aprendiz de tipógrafo en una imprenta.
Ello le valió ocupar un puesto de escribiente durante el servicio militar que cumplió en San Rafael, Mendoza. Define a esta etapa como de “monasterio”, ya que su puesto en un escritorio lo eximía de las fajinas, y ocupaba muchísimas horas leyendo.
Un suboficial integrante de la banda de música, lo conectó al finalizar la “colimba”, con un poeta de San Rafael, de apellido Luis. Así tuvo orientación en cuanto a sus lecturas. Seis meses después consideró que ya nada nuevo podían enseñarle allí, y volvió a Córdoba, esta vez a Río Tercero. Siguió su trabajo como linotipista, pero ya escribía poemas, se casó y nació su primer hijo.
Sus inquietudes literarias lo llevaron a Rosario, donde se empleó como tipógrafo en una imprenta de Alvear y Bown, y con gran esfuerzo ahorró lo suficiente para comprarse una Minerva. Con ayuda de la familia, compra una casa en la calle Ocampo, y se instala por su cuenta. De día atiende la imprenta, para alimentar a su mujer y sus seis hijos. De noche escribe poemas. Se va conectando con gente afín a sus inquietudes, y termina creando la Editorial La Familia. Uno de sus hijos, Elvio, también poeta, y tres jóvenes amigos de éste, Samuel Wolpin, Hugo Diz y Eduardo D’ana, junto al “patriarca” Francisco Gandolfo, y bajo su impulso y dirección, crean la revista EL LAGRIMAL TRIFURCA, una de las más importantes revistas literarias argentinas, allá por la década del 70. En ella encontraron cabida para publicar sus trabajos, n